和尚沉思了片刻，终于叹了口气道：“施主，你既然大难不死，本当洗心革面，从新做人，却为什么变本加厉，反而造成杀孽，我原本看你眉宇之间，还只有股黑气凝聚，如今却因何成了血杀之气？”说到这里，他见楚逸然毫无反应，当即又接着道，“施主本有惠根，聪明绝顶，难道还看不透，人世间的种种，无非都是过眼烟云，却又何必执著？”
“和尚，你让开，我没时间陪你蘑菇，顺便说上一句，上次的那笔帐，我总有一天，会加倍奉还。”楚逸然沉下脸来，若非他命大，早就尸骨无存了，还到现在？想到在狱中所受的屈辱，以及那个恐怖的活人实验，任何一个正常的人，被人把脑子劈开来研究一翻，只怕心中都有那么一点不舒服，而这一切，追根究底，皆拜这个该死的贼秃所赐。
“老衲不才，不敢说什么为民除害，但却也绝对不能坐视施主就这样危害众生，施主，还是跟我走吧。”老和尚看样子是吃了秤砣铁了心了，口中说着话的同时，手掌微微一动，那个大钵盂正对着楚逸然当头罩了下来，显然，他游说无效，居然开始用强了。
楚逸然虽然明知道今天的事不会善了，但他怎么也没有想到这和尚居然敢在闹市中动手，没有容他多想，钵盂里传来了一股吸力，楚逸然身不由己，差点就被吸了进去，顿时大惊，忙手指一扬，捻了个法诀，勉强定住了身形。
但这个时候，那钵盂里的吸力正不断的加大，如同是一块庞大的磁体，而楚逸然的本身，却变成了铁块，不由自主的向着钵盂挪进了些许，和尚眼见他捻着法诀顽抗，自然也就轻易的看得出来，他这个时候，只不过灵力初成，略通法诀而已，根本不足为惧，他可是已经修成了固体金丹，若是没有意外，突破了瓶颈，就可以修成虚似元婴，迈入真正的修仙之门了。
原来，修真分成悟灵、灵动、金丹、元婴、融合、分神、大乘等各个阶段，悟灵就是感悟自然界之灵气，可别小看这一关，若是无法感悟到灵气，那么就等于被判了死刑，毫无用处了，纵然是知道修真法门，却也无法修炼；而灵动则是指把灵气引入体内，形成自己的固体灵力，至于灵力的积攒深厚，就看本身的造化与对灵气的感悟了；楚逸然这个时候，正处于灵力初成的阶段。当本身的灵力积攒到了一定的时候，就会在丹田之内，修成一颗金丹。
金丹却又分虚似金丹与固体金丹，起先在体内形成的，只是灵力的压缩，金丹如同是液体状态存在；当这种液体达到一定阶段后，才能由液体转变成固体，而和尚这个时候，却已经修炼成了固体的金丹。
金丹修成之后，也只是比普通人长寿，一般来说，就是能够百病不侵，但如果不能修成元婴，却还是免不了生老病死，人的寿数，总是有限的。修炼元婴，说来简单，实际却难如登天——不，应该说，修真本就是登天之梯，自然是难上加难，据说，修成元婴，不光是要靠自己坚持不懈的苦修，更得有超人的领悟之力，以及机缘巧合，才有可能修成。
而元婴也分虚似和固体两种，虚似——只是在体内模仿着元婴造成一个虚假的液体小人儿；而固体却是在丹田经络内，修成本命元婴。
修成元婴之后，算是已经小乘了，可以自己炼制飞剑，驭剑飞行，呼风唤雨也是等闲。过后就是融合，融合是完全靠领悟之力的，如同是感悟灵气一样，得把元婴和自然界息息融合成一体，从自然界中直接吸取灵气，而不在靠本身引入灵气。如今说来却是简单，事实行事，却是千难万难，有些修真者，穷其一生，也只是停留在元婴阶段，始终无法再向前迈向一步。
融合成功后，当元婴和本体都达到一定的强度后，就是向分神期过渡，分神——顾名思义，就是身外化身，利用元婴和本身的灵力，修成身外化身，云游千里之外，正所谓是一气化三清，就是这个道理。当然，身外化身的云游，也是非常危险，一旦碰上了厉害的妖魔或者邪恶的修真者，可以收了分开的身，炼制法器，而一旦分开的身被收，本体也得重创，一般情况下，修真到了分神期的高手，早就能够御剑飞行，实在用不着做分开的身出体这等危险事情，分开的身的最大好处就是在遇到危险的时候，打出分开的身，本体可以逃命，虽然免不了受创，但也比丢了性命要好得多。
分开的身与本体其实还都只是一体，这是利用元婴分化而已，当分开的身和本体都拥有了足够的灵力后，分开的身、元婴、本体会再次进行一次大的融合，融合成功后，就达成了大乘期，若是无法完全的融合，就永远也达不成大乘期，大乘——就面临着飞升，成功者，入升仙界；不成，则形神俱灭，一切成空。
值得一提的是，只有修炼成了金丹，才能够使用一些小法诀，向楚逸然这样刚刚形成灵力，就贸然使用法诀，在修真界中那是大忌，因为灵力微弱，法诀不够维持多久，甚至会因为处理不当，反而被本身之法诀所伤，有经验的师傅，在教导弟子的时候，刚开始绝对不会教弟子法诀的，就算是教，也是教一些无关紧要的小法诀，和尚心中颇是奇怪，楚逸然是什么人的弟子，这等糊涂，在这种情况下，居然传授他法诀？原本他发现楚逸然身上有微弱的灵力，也并没有准备为难他，只是想把他收了，问出他师门，然后再向他师门问罪，毕竟，作为修真者，是不准对凡人使用灵力的，楚逸然眉宇之间，煞气极重，最近必然沾染过血腥。
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