两女冲到电视前，大叫道：“终于可以见到孙小姐本人了！”两张脸快要贴到电视屏幕上。
罗天行抗议道：“喂，你们挡着我了。”
许若芬与许若芳这才发现已经挡住了罗天行的视线，连忙退开，歉意道：“对不起，我们太激动了。”说完一左一右坐在罗天行身边。
许若芳兴奋道：“罗大哥，你不知道，孙离红小姐可是我与姐姐心中的偶像，她那首‘离情’道出了一对恋人无奈离别的凄凉，让所有听过的人都是热泪盈眶；而那首‘花香鸟语’可说唱出了人们的憧景，让人好像来到了世外桃园，留恋忘返。而她的舞蹈更是迷人，据说她的手臂随意晃动一下，就会让人联想翩翩，沉迷不已。”
罗天行的兴趣更高，一个人的歌舞能达到那种境界，那人应该是神才对，当然，他的境界不一样，绝不会认为许若芳的话夸张，因为他想到了魔门的飞花宗。
梁又良的玉简中提到几种能通过歌、舞、乐器制敌的武功，歌声最著名的要数几百年前盛家的天龙吟，龙吟声可说惊天动地，威力比佛门的狮子吼更加厉害，温柔的歌声可以让百鸟同归、翩翩起舞，可以让凶残的豺狼变成绵羊。可惜盛家最后没落，不知所踪，世上再也不见天龙吟绝唱。
而舞蹈克敌最著名的就数魔门飞花宗的天魔舞和公孙舞剑门的剑器舞。
天魔舞是飞花宗镇宗绝技，在魔门排名第五，仅次于邪宗的天魔神功，刀宗的天魔刀法，剑宗的天魔剑法，白莲宗的噬魂夺魄大法，排名还在绝情宗的绝情心法之上。天魔舞是通过肢体的和谐配合，再加上散发的无形能量让人产生无穷的睱想，从而沉迷不能自拔，从某种角度上来说是一个迷魂大法，只是高级得太多。当然，白莲宗的噬魂夺魄大法也是一种高级迷魂大法，不过两者有一定的区别，前者主要通过肢体的表演让对方着迷，而后者则主要通过精神力迷惑对方。
公孙舞剑门以剑器舞名动天下。公孙舞剑门创建于唐朝，创始人公孙大娘本是舞坊的舞娘，自创剑器舞，轰动朝野。杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》中写道：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。烁如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光……可说是公孙舞剑门剑器舞最形象的写照。可惜的是公孙舞剑门现在也消失不见，世人也看不到那一舞剑器动四方的壮观景象。
当然，仅凭孙离红一举一动就让人睱想这一点也不能判断她就是魔门飞花宗的人，这还要他近距离观察才能证明。
电视屏幕的镜头开始前进，不远处站着一排交警、武警，拼命挡住想要前冲的人群。
突然，人群的欢呼声变成高昂起来，一行人从机场出口走出来。
主持人的声音响起：“各位观众，孙离红小姐一行已经走出机场，她将同以往一样，与歌迷们见面，然后才乘车到豪威大酒店，现在，让我们看看孙离红小姐的绝世风姿吧。”随着镜头的拉长，电视屏幕上清晰地现出孙离红一行人的面容。
一见当先那一位少女，罗天行顿时坐直了身体，死死盯着电视屏幕。
因为当先那位少女长得太美了，年龄大约十八九，身高大约一米七三，修长而高挑，玉雕般的脸蛋，使人乍一看见就是一阵惊喜，那是一种空山欲雨不食人间烟火的感觉，小巧的鼻子，红红的小嘴，细长而弯弯的秀眉下一双眼睛清澈而明亮，使人感到犹如一口清潭却又深不见底，整个人充满着一种空山欲雨、超凡脱俗的气质，最令人感动的则她的笑容，那笑容是那么真诚、那么纯真，看到那笑容，所以人都会变成温顺驯服，绝不会升起一丝亵渎之心，那才是她美丽的精华。身穿一件长裙，更能显出妙曼的曲线，小巧的步伐，犹如跳动的舞步，让人赏心悦目。
用不着介绍，罗天行就知道此女定是人称爱心大使的当红歌舞双后孙离红。
孙离红后面跟着一大群人，有上海的政府官员、武警军官及一些知名人士，当然，最让罗天行感兴趣的则是她身后四人。
那四人是两男两女。
两位男士，一位年龄大约五十多岁，头发花白，脸型干瘦，身着一件土布衣服，看上去就像一位农村来的庄稼老汉，土气十足。
另一位则是个二十多岁的青年人，身高足有一米八几，生得雄壮有力，面貌英俊，国字型脸，眼睛不停地扫视着四周，偶尔正对镜头，可以清楚地看见他眼中闪出一丝冷芒。
两名女士中，一位是四十多岁的中年妇女，身材中等，穿着一件便装，头发挽在脑后，看上去非常普通。
另一位则是一位少女，年龄大约二十三四，身高约有一米六七左右，身材修长，瓜子脸，皮肤白晰，又细又长的弯眉下一双眼睛明如秋水，小嘴樱红，身着一件职业装，整个人只能用四个字来形容，那就是婷婷玉立。
虽然这四人只出现在电视屏幕上，但罗天行却知道他们都是武林高手，而且是修真者或异能者，应该是孙离红的保镖。
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