史蜀胡悉的礼物是一条明珠吊坠，一颗颗珍珠如同晶莹饱满的葡萄一般；中间是一颗极为罕见的红宝石，在朝阳下呈现出鲜血一般温润光泽，尤为难得的是它的中间还有一个坐佛般的影像。
杨集是识货的人，仅仅只是看了一眼，脑海之中便闪出了“有市无价”这个词汇，且不说这条吊坠本身价值几何,单是在这个落后的年代里、打磨这条吊坠所需工艺以及时间、心血，便足以使得它价值连城！要是再把穿孔过程中废掉的无数珍珠算上，这条吊坠的价值更加难以估量。
如果把它换成钱，足以用来当北大营两万五千大军一年军饷，以及高强度训练产生的费用，一年之后，甚至还有剩余。
所以史蜀胡悉说它是史家传世珍宝,毫不为过。
杨集心头活络了起来,这是史蜀胡悉给他和裴淑英的新婚之礼,自己又不会戴，自然落到裴淑英的手中；而那丫头极为聪明，只要看到这条独价值连城、一无二的吊坠，恐怕转手就送给后宅老大萧颖；可是萧颖从来就不是一个爱慕虚荣的女人，她在不能扫裴淑英面子的前提下，收肯定是收下了，但是打死她，她也不会佩戴这种奢华闪亮、暴发户专用的饰物，再加上她又不能转送给其他人，所以这东西最终只会在萧颖的某只箱子里吃灰。
既然是价值连城的明珠，杨集便不打算让它蒙尘，他决定收下它以后，再拿它去吊独孤顺，让那老头拿不值钱、却必需的粮食将它换走。
至于独孤顺拿到它之后，到底是锁在箱子里、还是送人，那就跟他杨集无关了。
杨集一本正经的向史蜀胡悉说道“这吊坠价值连城、贵不可言,而我这个人，素来痛恨贪官污吏,所以贿赂是不会收的。难道你不知道吗？”
史蜀胡悉哈哈一笑道“大王这是哪里话？这吊坠只是我个人送给大王的贺礼而已。我虽然有点小事想请大王帮忙，可是和这吊坠绝不相干，我在突厥好歹也是个人物，岂能奢望小小礼物就能左右大王的立场？哈哈，还请大王笑纳。”
杨集沉吟半晌，说道“也罢，这串吊坠有尊坐佛，想必此物与佛门有缘，我且代佛祖收下，也算是物归原主了。”
接着，他又将吊坠放下玉盒，关上，并交给了宋正本，吩咐说道“你抽个时间去趟啸林寺，将这吊坠交给他们的主持多宝师，就说今有信徒史蜀胡悉向佛祖献宝坠一条，让他将史施主的名字列入佛龛，由僧众日日为其祈福。如果没有遇到多宝，交给永信禅师也行。”
宋正本的嘴角狠狠抽了抽，恭恭敬敬的应道“喏！”
凉州寺庙多、信徒广,一个个肥头大耳的光头佬依仗佛门的教义，打着佛陀的名义，去骗取广大百姓的血汗钱，自己以这些财富过上了奢侈的生活。当初杨集穷得快揭不开锅的时候，萧颖说佛门这玩意富可敌国，他们家的财富和佛门比起来，根本不够看。
于是杨集便将境内的“假寺庙、贼和尚”一网打尽，只要某个寺庙有败类、有不法之事，便利用官方的力量，在舆论上黑死它，让广大百姓觉得整个寺庙都是藏污纳垢之所，而失去了百姓、信徒的支持，这种寺庙在官府的暴力面前，屁都不是。
杨集心知许多信徒十分虔诚，如果自己搞什么灭佛行动，必然引起这些人的反感，搞不好还会令凉州发生动荡，于是他在打击过程中，将目标瞄准了“假寺庙、贼和尚”，而不是并不存在的佛陀。
信徒饱受教义摧残，觉得光头佬就该大慈大悲、绝世而独立，凡是达不到这个标准的，都是假的。官府打假，实际上维护佛门清誉。
但是他们却不知道和尚也是人，只要是人，就有私心，而寺庙向来是不受律法监管的法外之地，导致每个寺庙都有犯罪、有不法之事，当官府将这些人、这事情一一公示于众，并且说这些光头佬玷污了佛门之时，信徒都信了。
最终，凉州境内的寺庙没一座是干净的，一律都被查封了。
然而信徒又有这方面的需要，所以杨集在把九成九的假和尚拿去当免费劳力后，把品德好的和尚安排到各地主要的寺庙上班，再在凉州礼曹之下设立监管宗教的宗教署。
寺内的和尚在必须遵纪守法的前提下，还要严格遵守佛门八戒，这么一来，和尚既不能犯法，又不能杀生吃肉、不能喝酒、不能成家、不能奢侈……甚至就连胡说八道都不行；他们平时只负责念经，每个季度由官府发俸禄，至于香油钱之类的善款，一概不能碰。谁碰了上了铁锁和封条的功德箱、谁卖所谓的开光器物，谁就是贪婪的假和尚，将会受到律法的严惩。
若是被师兄弟们举报，情况属实，就会完蛋。
而举报者所举报的情况若是属实，便会有奖；若举报有误，也不追究责任，这便使他们相互处于监督之中。
自打假开始、以及宗教署创立之后，一切寺庙，尽皆进入规范化时代。
至于杨集所说的啸林寺，表面上是凉州最具权威、最有影响力的第一大寺庙，实则是杨集认证的顶级黑寺。
虽然里面也有许多真正的道德高僧，但是这些高僧不仅不拿俸禄，甚至还自己种田、种菜；所以管理啸林寺的多宝、永信等等管理者，实际是杨集安排在里面的走狗，他们专门以佛祖的名义来帮杨集洗黑钱。最后，捞钱的是所谓的佛祖，享受实惠的却是杨集。比如说这条吊坠，顶天就是名义上去了啸林寺，实际上还在杨府之中，只有遇到大件或东西多的时候，才会拿去啸林寺走个流程。
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