《书文山卷后》
宋末遗民谢翱
魂飞万里程，天地隔幽明。死不从公死，生如无此生。
丹心浑未化，碧血已先成。无处堪挥泪，吾今变姓名。
（参本小回末尾：亡国灭种的君民下场--皇帝颅骨被做成饮器）
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（蛇盘山鹰愁涧：设，甘肃省张掖市高台县罗城镇天城村蟒墩阎家峡。其正西160里是酒泉市、200里是嘉峪关市。其东南400里是张掖市、500里是焉支山。）
【蟒墩阎家峡
黑河（中国西北地区第二大内陆河），大致从东南向西北蜿蜒流去。黑河小三峡，黑河流经的第一段为镇夷峡（或称石峡，建国后改为正义峡，若从西北向东南数，算第三段）;第二段为阎家峡（明清镇守世家，世袭五千户白刚、千户阎维、安西提督阎相师。阎家峡若从西北向东南数，算第一段）;第三段为赵家峡（汉朝镇守世家，白首将军、营平侯赵充国？据说赵匡胤修族谱，认得第1世祖先造父，第23世祖先赵籍（战国七雄赵国的开国君主），第43世祖先为此人。）。《历史长河中的镇夷城》海枯石烂：在古时，这里恰如一把锁钥嵌在中原大地的西北咽喉上，素有“天城锁钥，要道咽喉”之称。是古时通往西域匈奴的唯一通道，俗称“龙城古道”。在抗御北方少数民族入侵中发挥了天险要隘的战略作用，英勇奋战，所以古人美其名曰“镇夷”，建国后方改为“正义峡”。《千古镇夷峡》田瞳：峡口外的山头上还屹立着一座座历经沧桑的烽火台，也形象地印证了这里确实是兵家必争的古战场。当地人把这些烽火台叫作烽墩，每个烽墩皆各有名，而且还伴有神奇的传说。
比如蟒墩，说是从前山中有一条大蟒，常于夜间出没，偷食庙中供品，甚而伤害人畜。烽墩守兵中有一勇士，经多次探察，摸清了大蟒穿行的路径，在一个深夜里孤身埋伏在一低凹处，等大蟒来到时，猛地跃身而起，奋勇挥刀向大蟒砍去。那大蟒中刀后疼痛万分，摆动尾巴猛扫，勇士躲闪不及，被扫倒在山石上，当场献身而死。那大蟒挣扎一阵后也死掉了，从此山中安宁。人们为纪念那位杀蟒英雄，便给那座烽火台命名为蟒墩。石峡中段的陡峭悬崖下边，湍急河水受崖壁阻拦，形成一巨大漩涡，水底也因此冲刷出一个深坑。传说这深水坑中有一轮金月亮，谁若看见了水底的金月亮，即可交上好运。
】
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鹰愁涧
（公元1156年1月，北风）
宋朝五众，一路西行。正是那腊月寒天，朔风凛凛，滑冻凌凌，这一段，悬崖峭壁崎岖路，迭岭层峦险峻山。宗皋在马上，遥闻水声哗哗，回头叫：“小戒，是哪里水响？”小戒道：“我记得此处叫做蛇盘山鹰愁涧，想必是涧里水响。”
说不了，马到涧边飞瀑，宗皋勒缰观看，但见：
（雪后大冰瀑
共和滹沱散人）
瑶雪晶晶眠峦山，鸣涛隆隆思天撼。
流苏玉玉接霄汉，银龙赳赳入湖滩。
（形容甘肃省张掖市肃南县的祁连山黑河大峡谷冰瀑，非阎家峡，这里挪用一下。
远看山有色，近听水带声。千缕冰挂高，河飞鸟被惊。）
外西海龙王
宋朝五众正然看处，只见那涧当中响一声，窜出一条苍青色的巨龙。只见它，头角峥嵘，头上尾下，随云带雨、冬雷冷电，直直的飞上天。苍龙在天上盘旋两圈，化作一个头戴远游三梁冠、额生两角、青脸长须、身材魁伟的老年男子，落在了对面山头，一拱手，问道：“敢问是宋朝西游的高僧，释宗皋释大师吗？”
宗皋疑惑的道：“高僧不敢当，我正是宋僧释宗皋。您是？”
老年男子：“鄙人是外西海龙王敖广勇，我有一事”
（敖广勇：
地仙界，内四海龙王，也是内四海之王。外四海也有龙王，只是龙族之王，却并不是外四海之王，因为还有很多比龙族还凶猛的海族，而且海中还有些岛屿，有着一些猛禽。
）
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小白龙
正在这时，天空传来一个稚嫩的声音：“孙哥哥、朱哥哥，我可找到你们了！”
大家抬头望去，只见一条小白龙在三里远处飞来。不一会，小龙就到了。恩，比刚才的苍龙小多了，好像一个鸡蛋、一个西瓜。小白龙三米多，苍龙百来米是有的。
小白龙落在地上，化成一个头顶冲天辫、额左右两小角、额正中一块美玉、两三岁大、眉清目秀、富贵逼人的小男孩。小男孩上下一身小武将打扮，银甲银枪，白面白袍，眼珠黑白分明、炯炯有神。
孙小圣、朱小戒一看就头疼了：认识，这是白龙马即西海龙王三太子敖敦烈的儿子，敖厚福，小名敖敖叫（孙小圣、朱小戒起的，因为每次一见面，老是缠着人，嘴里叽里呱啦，要求和他做各种幼稚的游戏。其实人家小名是敖小宝，很大众，但大家百用不厌）。纯种龙族本来就生育困难，而且成长期极长。他出生的晚，晚了三百年，现在才二百多岁，也就相当于人族的两三岁。
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