我想，既然我写不过你，那就把评判文学作品的社会导向改变一下。有生命力的、有价值的作品算什么好作品？成功的作品要有广大的受众，要赚钱，还要不能被人羞于评论，没有里子，也要有面子！
所以，我这本《三千零一》要你的帮助，它介于严肃文学和通俗文学之间。换句话说，它没什么含金量，但是可以给它戴上一顶高大上的帽子，把它塑造成一本有价值的书，并且书中有那么几句有分量的句子就行。
披着高大上的华丽外衣，内容俗就俗、三观不正就不正，能满足人的感官刺激就行。我要写一个人类通过修炼可以提升自己的战斗力罚神逆天的故事。我想，你这个艺术委员会会长就给帮我个忙，给这种风格类型的书起个高大上的名字，就叫新浪漫主义吧。”
张溯然拍着桌子，一脸兴奋地畅享着未来，丝毫不像个六十岁的老人，反而像一个刚刚毕业准备创业的大学生，“你知道吗，科学之都最近研发出来了一种叫智能手机的东西。他们把在我们艺术之都买到的书都存进了那个手机里，看电子书。
不过后来他们研究发现，人们字阅读电子书的时候，会丢失很多信息，以至于读不出文章的精髓。可是新浪漫主义文学就不同了，因为它本身就没什么精髓。
只要我们让大家达成一个共识，新浪漫主义文学是艺术，那么你弟弟我张溯然，就是以后能写进历史课本上的大艺术家了！
而且，我们艺术之都还可以大量产出这种作品来影响科学之都的思想，这不正是接了我们艺术之都现在的困境吗？”
张顺然仔细地思考着张溯然的话，没有回答，张溯然却越说越嗨，“我们再开拓一下思路，既然文学可以这样，那刚刚出现的电影艺术，自然也可以结合科学之都的先进摄影、特效、投影手段。我们大力产出一些娱乐向的作品，顺带着在这些作品中夹带私货，传播我们的价值观。相信若干年后，科学之都就会改名字，叫娱乐之都了！
到那个时候，我们艺术之都，就可以把科学之都完全地控制住了！”
张顺然许久后站起身来，摇了摇头，“弟弟，你说的确实有道理，但我们不能那么做。因为那么做，污染的不仅仅是科学之都，还有我们自己。
还记得二百多年前，那时候我们艺术之都和科学之都还没有分家，没有相互掣肘，当时艺术和科学不是相互仇视又相互需要的，而是共同发展的。
虽然发展路径不同，但当时我们和他们还没到分家的地步，直到那场政治决裂，艺术党和科学党的党派之争打响，我们才从文明之都，分裂成艺术之都和科学之都的。
其实无论是艺术还是科学，一旦成为了政治的手腕，那就不能再称呼它们本来的名字了。
而分家后，我们艺术之都的艺术发展速度缓慢至极，而且复古之风越吹越重；科学之都那边也没好到哪去，前一百年科技发展迅猛至极，而如今，最先进的技术也停滞了二十多年，也正因此他们才一直妄图占领我们的土地，获得更多的资源。
照你说的做，搞娱乐愚化和文化入侵固然可以，但这是零和博弈，对文明的推进没有一点好处，这就向科学之都向我们贩卖麻将机是一个道理。”
张溯然没有反驳张顺然的话，只是问，“那他们再来入侵我们当如何？虽然艺术委员会一直在保密，但是民众也不是傻子。
据说，上一任艺术委员会会长空的失踪，就是科学之都搞得鬼。”
知道真相的张顺然自然不能说，是空以一己之力打败了科学之都的精锐部队阻止了战争，只能打了个哈哈，“这件事情不用你操心，至于你的书嘛，你写好了我可以帮你找一家期刊登出去，但通俗文学就是通俗文学，别搞一些新浪漫主义的噱头。”
送走张溯然后，张顺然重新拿起了张溯然的稿子，念叨着，“艺术之神，你是人还是神呢？”
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