说了一会闲话，王宵猎指着姜二郎道：“这几天住在村里，每日都见令郎被赶出学堂。本以为他不好好学习，让人觉得可惜。后来问了先生，才知道是令郎学得太快，现在有些尴尬。”
说起此事，姜约有些无奈：“官人说的是。此事我们也没有办法。若以前在信阳镇时，还可以给他请他先生，教些诗书。现在诸事艰难，周围也没有读书人，再者我们也请不起，就只能这样耗着了。”
王宵猎道：“以前在家乡时，令郎有没有读过书？”
姜约道：“我们是平常的种田人家，二郎自小到大都没有读过。再者二郎自小听话，农田里什么事情学起来都快，五六岁便随我下田。倒是有一段时间，村里一户大户人家请了个私塾，二郎时常到他家门口，站在那里听讲。也坚持了两三个月。不过后来也没再提起。”
王宵猎看了看一边的姜二郎，心里也觉得奇怪。若自己不办学堂，这个少年善不善于学习，有多善于学习，不会被人知道。可能他的人生就跟其他人一样，长大了跟着父母种田，娶个浑家，平平淡淡过一生。这个世界上，不知道有多少人像姜二郎一样。
王宵猎现在定的学制有非常多不合理的地方。孩童必须学三年识字，时间少了不行。这段时间的学习既没有毕业考试，也没有升学机制，仅仅是让百姓认些字而已。像姜二郎这样，学得格外好的，也没有出路。要改变这种局面，是需要钱的，王宵猎没有钱。
想了又想，王宵猎道：“这个孩子既然能学得这么快，必有跟平常人不一样的地方。这样吧，我写书一封，让他到邓州去谋一个前程。现在邓州有两个学校。一个是军校，培养军官。现在的军官跟以前不同了，需要进校学习，学好了才能分到军中去。还有一个是学知识的学校，还没有想好名字。在里面要学书算等各种知识，学得好了，官方的工场等地方都有工做。要学什么，还看你们。”
姜约揉了揉头，看看姜二郎。道：“官人，学手艺又有什么用处？既然是有军校，自然要让孩子进军校去学。学得好了，也能得个前程。”
王宵猎道：“现在这孩子只识一千五百个字，诗书、兵略一概不知。要想得前程，可不容易。此事我不过多干涉，你们家里想一想。明日一早，你带着二郎到我住处，我自会安排。”
姜约急忙答应，拉着姜二郎向王宵猎道谢。
说起来，在学童中姜二郎的年纪不小。因为学堂初开，十四五岁了，才开始启蒙。姜二郎虽然启蒙得快，但学其他东西快不快，那可说不准。由于制度缺陷，限制了姜二郎的发展，王宵猎才帮忙。
看看天色不早，王宵猎告辞。
姜约忙道：“官人为二郎的事情到寒舍，如何这就走？浑家正在料理酒菜，一会再杀一只鸡，官人莫要嫌弃。我们乡下人家，没什么好招待。”
王宵猎道：“实不相瞒，我每日里许多事情做，没有空闲。若是有心，以后再说。”
无论如何留不住王宵猎，姜约只好送出好远，千恩万谢。
走到路上，王宵猎对陈与义道：“世人常叹没有人才。其实上天何尝少了人才？只是有的人生来就在富贵之家，有的贫病交加，有的则是平常人家。富贵人家的还好，贫贱人家纵然是人才，又哪里有学习的机会？有了学习的机会，又没有出头的机会。而大部分的平常人家，所图不过是一日两餐而已。若没有特别的机遇，纵然有十分的本事，也没有发挥出来的机会。”
陈与义道：“防御要求广设学堂，原来有此深意。”
王宵猎笑道：“圣人言有教无类。我确实有让世人都受教育的想法，但学堂不是。此时的学堂三年之后，既没有考学生学不学得好，又没有更好的地方去，就是让他们识字而已。以后官府有了钱，可以让学生除识字外兼学书算，上面再设学校，一直把人才遴选出来。这些人才不只是官府要用，民间许多地方也要用。人人都受教育，只要努力人人都有前程，那时才算做得好。”
中国算是重视教育的国家，但与后世的普遍教育相比，古代差得太远。直到宋朝，才实现了州有州学，县有县学。在以前，许多州连学院都没有。后世的教育是从西方学来，许多地方其实与中国的现实并不匹配。不过既然是学来的，当然就带着别人的烙印。
经常有人问，如果工业革命最早在中国发生，历史还会像英国先发生工业革命一样吗？对这个问题答案众说纷纭，各有各的道理。其实如果中国最早发生工业革命，历史必然跟真实的历史不一样。
每个文明，必然会有自己的烙印。这个烙印无处不在，渗透到方方面面。一个文明学习另一个文明的知识，如果不经过长时间的改造，磨不掉别人的烙印。工业革命，以及由工业革命开启的近现代社会也是如此。方方面面，都带着欧洲文明的烙印。中国学习都还没有完成，何谈消除别人的烙印。
如果工业革命在中国发生，并由此产生近现代社会，必然跟现实不同。不是某一个地方不同，而是方方面面，几乎没有一个地方会相同。一样有汽车，有火车，有轮船，有飞机，有电话电视，近现代社会的诸般种种。但在使用上，从方式到内涵，都会发生重大的改变。
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