这绝对是术法！此赤足黑衣人分明是修行者出身，他与魔门之间是什么关系？
这问题一时难有答案，叶易安愈加仔细着他的言论，听到耳中的却是好大一个故事。
这故事赫然是从天地未分时说起，彼时天地混沌如鸡子，鸡蛋般的天地混沌中渐次孕育出阴阳二气，阴为黑暗，阳为光明，最终阴阳交汇衍化出天地万物。
赤足黑衣人刚说到这里，听众中已有难民做恍然状，“是了，这就是《道德经》圣言中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”
本朝皇帝极为崇道，登基之初所推行的一系列崇道措施中除了广建道观和大张旗鼓为老子李耳加尊号外，也包括敕令天下家家户户必须供奉《道德经》，是以道德经文在民间的接受度极高，纵然是黔首黎民也对其中的名句毫不陌生，且视之为天经地义。
由此，赤足黑衣人的立基之论顿时便搏得听众信服。随后，赤足黑衣人便由此生发开去，阐明天地混沌孕育之阴阳所化的黑暗与光明本无正邪之分，更无好坏之别，都是秉承天地而生，不可或缺。恰如白昼与黑夜一般，无所谓那个更好，那个更坏，但若缺少任何一个，则时序必然大乱。
这一段说法也同样获得听众们的首肯，随之接着往下阐发，光明所化之万物中有一教曰“道”，黑暗所化之万物中同样有一教曰“圣”。正如白昼与黑夜一样，道教与圣教同样也无正邪之分，二者皆诞生于六百年前汉末乱世，皆是应乱而出，为解人间世芸芸众生一切苦厄劫难。
水到渠成至此，赤足黑衣人便开始详细讲解他所言之圣教的教义。到此刻时，叶易安愈发听的仔细，觉其所言之中虽然无不隐隐透出道门教义的影子，但细致缜密处却丝毫不逊道门之教义。
到这个时候，赤足黑衣人的身份已是昭然若揭。叶易安从庄严说法的他身上看到的却是四个字——所谋者大！
抬头环视硕大的广场只见这样的场面比比皆是。之前那些满脸悲悯施粥的黑衣人此刻都已换上庄严宝相开始登坛说法，讲解圣教的缘起与经义——归根结底是为吸纳信众。
这分明就是再典型不过的传教场景，魔门之内……有能人哪！
叶易安因此偶然所见心中生出无限波涛起伏，心底感慨未罢，蓦然双眼一热，几乎是下意识的低下了头。
直到低头之后才醒悟过来，虽然那人熟的不能再熟，但他现在的面相已因术法大改，纵然聪慧如言如意，也不可能隔着这么远的一瞥就将他认出来。
不错，叶易安双眼一热的原因是他看到了言如意，此时她不过刚刚踏上介福观观前广场。
她怎么会到介福观？而且看她此刻身上的穿着……分明是在有意隐藏行迹！
不仅是她，就连她那些四散环护着的护卫也都是如此。现在的洛阳已是魔门在北地的巢穴，以言如意在魔门内的身份何须如此？
这太反常了！
她要干什么？
叶易安没有过多思索与犹豫便即远远跟了上去。言如意一路直入介福观，看她的去向正是供奉着太上玄元大皇帝老子李耳的正殿院落。
言如意的目的地是这里？她自然不可能是来给道门祖师爷上香的。叶易安心中正想着，很快就听到前方正殿院落中传出一片乱糟糟的喧哗，随即就见大群香客蜂拥而出。
听这些人满嘴的抱怨言辞，显然是被人强行给撵出来的。仅仅是一顿之后，叶易安趁着眼前短暂的混乱悄然潜进了院落之中。
随着言如意轻轻一扬手随行的护卫们当即四散隐没。略有些凌乱的院落内一眼看去便只剩了她一人。
尽管已经隐去身形，叶易安在墙角阴影中的举动依旧小心翼翼。藏定之后向前看去，言如意正手拈三柱燃香往太上玄元皇帝圣像前的香炉插去。
她没有象之前那些香客们一样磕头跪拜，更没有善颂善祷。叶易安从她的动作中也看不出一点虔诚，但她这番举动中所透露出的敬意却是清晰可感。
正是言如意这不经意间的动作让叶易安对她的认识又加深了些。至少她身上有着女人少见的大气。
或许规模巨大的介福观之所以还能够保存下来并香火鼎盛也是出于她的缘故？也是观中人愿意听命于她的缘故？
三炷香后言如意便再无多余动作，看她的样子分明是在等待。
她在等什么？
仅仅半盏茶后谜底便已揭晓。她等的是一个人，一个叶易安也很熟悉的人。
骆锦绣是一个人走进院子的，进来之后先以丹力将整个院落探查了一遍这才掀开大氅上的风帽露出面目。
见来者是他，叶易安心底当即“咯噔”一跳——山南东道锦绣盟要与魔门合流了！
“约在此间见面，木萨的安排还真是出人意表。只是驱赶那些信徒实无必要，平白招人埋怨口舌”，骆锦绣面带浅笑，温言而语，但话语中的不满之意却是清晰可感。
以他如此刻意隐藏行迹的举动来看，显然是不满于言如意此前强行驱逐香客，进而使这里成为众矢之的。
言如意听他此言，不以为意的一笑，“今天是我圣教与锦绣盟之间的最后一次约谈，无论成与不成，是友是敌都将在今日揭晓。到那时又有谁会在意这次会面？骆盟主未免谨慎的太过了些”
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