“血刃飞爪，以血为刃，不错！”
端木虹露出了赞许的神色，双手剑指同时向外一划，一式“弧状虹霓”将血刃全数拨开，旋即身形一侧，让过了对方直冲面门而来的一记散魂铁爪，紧接着收势回招，使出天霜拳中的一式“霜雪纷飞”，拳中挟带扭劲，击打在犬夜叉的胸腹之间。
犬夜叉顿感一阵天旋地转，胸中烦恶欲呕，五脏六腑仿佛都在一股诡异力量的作用下被绞作一团，登时痛得昏厥了过去。
端木虹眉头一挑，摇了摇头。刚才他已经尽量将实力压制在与对方相同的水平线上，饶是如此，犬夜叉仍是连五个回合都撑不过。
“去枫之村看看吧！那位枫巫女应该会学过汉语。”
……
昏暗的小木屋中，一个作巫女打扮的矮胖老妇正煮着一锅热汤，篝火旁还跪坐着一位十五六岁的少女。
少女容色颇为秀美，上着长袖白衣水手服，衣领呈现绿色，下着不过膝盖的绿色短裙，在这个时代显然是奇装异服。此刻，她正看着自己手中的那颗淡紫色的宝珠，愣愣出神。
这时，老巫女将汤料捞出，说道：“阿篱，吃饭了！”
“哦！来了。”阿篱回过神来，便接过老妇递来的大碗，开始用餐，但过了一阵，却不禁看向屋外，问道：“对了，枫姥姥。犬夜叉……他不用吃饭的吗？”
枫巫女道：“他是半妖，平日里都是在野外生活，自能养活自己。”
“这样啊……”
阿篱若有所思。这时，木屋的门帘忽而被掀开。
枫巫女看向门口，却见一个陌生人拎着犬夜叉走了进来。此人身材较寻常日本人高出不少，满头白发之下，却是少年般的面容，让人不禁怀疑：他是否是一个妖类？
“犬夜叉？他是被这个人击败的？这人的耳朵也并非如妖怪一般呈现尖耳，似乎并非妖类，但他身上也无灵力，难道是除妖师？”
枫想到这种可能，但端木虹那头不用寻常的白发还是迫使她提高警惕，喝道：“你是何人？来这里做什么？”
端木虹听不懂她在说什么，随手将犬夜叉丢在一旁，用汉语说道：“这位老人家，您既然身为巫女，应该学过汉语吧？”
枫面露讶异之色，暗道：“是汉语！难道这人来自天朝上国？”
实际上，在明治维新之前的日本，上层人物莫不以能说能懂汉语为荣，许多重要的典籍均是以汉文记录。至于日语，那是为方便底层民众的交流，将汉语各地的方言杂糅为一，经过一定的改动而成。
犬夜叉出身贵族，早年自然曾接触过汉语，但汉语的说法早在他两百多年的颠沛流离的过程中被忘却得干干净净。
巫女一职在古代日本中的地位并不算低，算是有资格接触汉语的那一批人，枫虽限于天资，不能进入那些正规的神宫修行，但有桔梗这位天资过人的姐姐教导，对汉语以及各类法术都还算有所涉猎。
阿篱虽不懂对方话语之意，但也能大概认出是汉语的发音，并注意到了端木虹衣衫上的道家图纹，暗道：“这少年衣服上的图案与那些阴阳师有些相似，莫非就是中原的道士？”于是把自己的猜想告诉了枫姥姥。
枫听罢，点了点头，用着不太流利的汉语，对端木虹问道：“阁下可是中土修道之士？”
端木虹点头道：“正是。在下端木虹，表字公韵，师承道门蜀山仙剑派。”
“仙？”枫姥姥眼睛一亮，神色中自然而然透出尊敬之意，当下正襟危坐，问道：“您是仙人？”
端木虹不欲以仙人身份压人，当下只是摇头说道：“不然。在下只是一介习武之人。”
枫姥姥脸上敬意不减，问道：“不知道长来此，有何贵干？”
端木虹解释道：“我来到东瀛后，就在这附近的山中结庐而居。近几日，我感到周遭的妖物蠢蠢欲动，仿佛有什么事物在引诱着它们，便一路寻到此处。”
说着，又把目光投向阿篱，道：“这位姑娘所佩戴之宝珠似乎杂糅有一股纯净的灵力与一股驳杂不纯的妖力，不知是从何处所得？”
清朗的声音温和中而富磁性，令人一听之下，便难以心生抗拒与欺瞒之意。枫姥姥当即将自己所知道的关于四魂之玉的信息和盘托出，全无半分保留。
当然，论对四魂之玉的了解，枫姥姥自然不能与看过漫画原著的端木虹相比，他所以在言谈中加入精神力量渗透对方，不过是为了拉近关系，方便自己入队而已。
毕竟，跟着主角有怪打，这个道理大家都懂。纵观《犬夜叉》世界各路高手，如杀生丸、奈落、龙骨精、宝仙鬼、犬怪夫人（凌月仙姬）、死神鬼、魍魉丸等，均直接或间接与犬夜叉有所关联，至于无关的七人队、白心上人与铁鸡，也会因为奈落的关系被推到犬夜叉的对立面。
只要跟着主角一路前行，相信能凭五灵轮吸到不少高质量的妖物，用以填充气海中的那个“黑洞”。
枫曾提及，四魂之玉蕴含强大妖力，是以妖魔鬼怪、奸人邪徒莫不趋之若鹜，端木虹便顺势请求留在村中，以保四魂之玉不失，枫很愉快地答应下来。
至于犬夜叉，枫查过他没死之后，便将他彻底忽略了……
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