董北国继续声色厉敛，“之所以叫北广主持开这个会，自然有上面的道理！”
“说明在电影艺术这方面，传播学、社会学要起到决定性的作用！”
“这就不能光从经济的角度来看问题嘛！”
这里面，董大校长又耍了两个鸡贼。
第一，他说北广主持开这个会…好吧，上面可从来没说过这种话。
这是给研讨会定调呢！
第二，他说“要”起到决定性作用，而不是“将要”，更不“会”，又是一个笃定的语气，直接设置了一个议程。
说不说的，老董也是半个传播学达人了。
而就在下面一众人等，头脑发懵，差一点就掉进董北国的【议程设置】里的时候，董北国又扔出一句，“你们谁知道【晕轮效应】？”
下面人直接傻眼了，晕，晕什么效应？是个什么玩意？
脑子里登时升腾出这个疑问，然后，彻底掉进董北国的议程里出不来了。
面对一脸懵的众人，董大校长满脸鄙夷。
“啥是【晕轮效果】都不知道，你们就敢做电影？”
“唉！”长叹一声，“瞎搞！”
所有人都是脸一阴，你会传播学了不起啊？
北影厂的王厂长黑着脸，“那请董校长给咱们讲讲，什么叫晕轮效应？”
董北国鄙夷，“这点小问题……”
“来！齐老师，给大伙儿讲讲，什么叫晕轮效应。”
齐磊差点没笑不出声儿。
如果他没猜错，董大校长对【晕轮效应】的理解仅限于四个字儿——晕轮效应。
这个词儿都是进会议室之前，齐磊临时告诉他的。
而且，董校长装过了，晕轮效应是心理学理论，不是传播学。
幸好下面没人懂，不然就露怯了。
“咳咳。”清了清嗓子，整理了一下思路。
“简单来说吧，【晕轮效应】是人类社会大多数偏见的来源！”
“也可以说，是对普通人，以及民族文化，影响最大的一条理论，同时也是最实用的一条理论！”
说通俗一点，晕轮效应诠释的就是“偏见”。
晕轮是什么？是太阳、月亮在特殊天气行成的光环，北方叫“风圈”。
是在人际交往中，人身上表现出的某一方面的特征，掩盖了其他特征，从而造成人际认知的障碍。
就像太阳、月亮的光辉，在晕轮之中被无限放大。
日常生活中，“晕轮效应”往往在悄悄地影响着我们，小到对一人一事的认知和评价，大到对一国、一文化的认知和臆想。
举个最简单的例子：直到最近两年，新冠爆发。我们才算彻底认清的西方民主制度的弊端，才算看到了大米利坚原来不过如此。
那些曾经崇洋媚外的国民，有一部分才算清醒过来。
那么问题来了，西方是直到这两年才这样的吗？
不是，他们一直是那个样子。
只不过，以往那些不堪、丑陋、弊端都隐藏在日晕之下，我们看不到而己。
那看不到的原因是因为以前隐藏的好？还是没人爆料出来？
也不是，是对西方先进社会的偏见，使这些丑与恶的部分被我们自动过滤掉了。
这就是某一方面的优秀特征掩盖了其它特征。
所谓“一白遮百丑”，也是同样的道理。
从来都不缺少披露西方问题的新闻，也从来不缺少清醒，敢言的人。
可是，因为偏见，也就是晕轮效应，使这些声音形不成舆论。
同样的，在日常生活中，我们在人与人的交往之中，其实也经常陷入晕轮效应。
一个漂亮女孩儿，可以让你不清醒的认为她所有的地方都是优点，都是是你喜欢的。
一个长相讨厌的人的，可能给你带来厌恶，从而经常用不好的揣测评估这个人。
这种隐藏在晕轮之下的行为，会让大多数人，在遇到大多数需要判断力的社交与处事之中，陷入不理智。
尤其是养成习惯，全凭好恶来判断事非。
这是相当危险的。
如果说新冠给我们带来最大的正面影响，那应该就是让相当一部分陷入晕轮效应的国民因而清醒了。
那么问题又来了，西方文化、西方社会使我们陷入晕轮，使一些人对西方抱有幻想，演变成“崇洋媚外”。精美、精日、精韩，甚至精印，甚至变成恨国党的根源在哪儿呢？
也就是：“因为一个特征，而掩盖其它特征的那个特征是什么呢？”
相对于普通民众，其实就是：
好莱坞电影。
日漫、韩剧。
麦当劳、肯德基。
一车传三代的丰田。
还有洋奢侈品等等，这些看似没有任何关联的特征。
当然了，不是说这些东西要不得，没那么狭隘。
有一部分人，接触这些特征并没有任何影响。
可是有相当一部分人，却会彻彻底底的陷入到晕轮的光环之内。
……
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