格林德沃也曾是激进派，但他又有所不同，因为他是失败者。拿着菲利克斯的著作给他，无异于告诉格林德沃，还有一种和你类似但更温和的想法，已经取得了一些成就，你可以看看……
菲利克斯从这种做法中读出了浓浓的说教味道。
他猜测这个人是邓布利多。
如果真的是邓布利多，那国际巫师联合会的限制就完全不是问题，他有多种方法可以绕过纽蒙迦德堡的限制，最简单的一种就是通过凤凰福克斯传信。
菲利克斯给了邦迪一些文具，至于如何绕过检查……菲利克斯没搭这茬，格林德沃都能附在邦迪身上观战，至少说明他可以使用一些记忆魔法，估计这是在试探他呢。
菲利克斯才不上钩。
……
接下来的几天，菲利克斯花了点时间梳理了一遍十四世纪到十七世纪的历史。霍格沃茨图书馆提供了大量资料，包括那个时期的魔法手札、游历日记，尤其是他在禁书区找到了几本书——没有任何蛊惑人心的诅咒，只是单纯地记录历史，一般情况下他是不会看这类书的。
菲利克斯读得冷汗涔涔。
那是更加真实、也更血淋淋的真相。
这段时间他接到的信件也开始多起来，各种邀请入会的信件雨点般打过来，菲利克斯之前都不知道有这么多魔法组织，光是五花八门的炼金术团体、古文字协会就超过了三十个。
还有很多来自个人的信件，其中最有代表性的是伊法魔尼的尤瑞亚·埃德蒙，他在信中的描述充分反映了当下美国魔法界年轻人的心态：
“……
魔法国会的表现令人失望。那些官老爷们似乎没意识到问题的严重性。
我和学校里的一些老人聊了聊，他们告诉我，在六十年代有一伙人打着‘纯血’和‘荣耀’的幌子吸收成员，然而这些理念在当时的美国没有市场——按照英国魔法界的标准，除了迁徙来的少数几个家族，还没有人有资格标榜自己为纯血。
所以那伙人的目的没能得逞。我相信在其他国家可能也发生过类似的事情，只不过因为刚刚经历过格林德沃带来的惨痛教训，人们对这类思想严防死守，本能地排斥，新的邪教始终没能发展起来。
现在差不多又过去了三十年，新一代巫师成长起来，新的不满开始积累，我们最大的矛盾是巫师和麻鸡社会的一切强行分割开造成的，最近两年虽然有所改善，但依然不尽如人意。早晚有一天会引爆我们珍视的花团锦簇的和平假象。
冯塔纳校长的死带给了我很深的触动，是他庇护了我，但现在他不在了。
所以，海普先生，我已经从伊法魔尼离开了。
我决定从政，魔法国会计划组建一支应急小队，在我看来只是做做样子，但我仍然决定报名。目前我还在国内活动，但未来也许有机会在英国见面。
祝我们一切顺利。”
菲利克斯合上信件，思考半天，拿出羊皮纸写了一封回信。
“亲爱的尤瑞亚，
我从你身上看到了美国魔法界新一代的希望，有些问题很难处理，但我们早晚都会碰到，所以无法视而不见。
你在信中提到的问题我同样也曾深入思考过，我的想法如下：
你面对两个问题，一是因为冯塔纳校长之死带来的群情激奋，社会不安，以及伏地魔所属势力的潜在威胁；二是因为此事爆发，你、革新会以及所有有远见的人对魔法国会消极态度的不满。
前者是突发事件，是现阶段所有人关注的重点，后者更深远，看似没那么紧迫，但应对起来更棘手。
我十分同意你加入魔法国会的决定，它会让你实际体会到执政者面临的难题和种种道德困境，如果你无法自信比他们做得更好，那带来的结果必然是负面而消极的，其危害不啻于冯塔纳校长死亡引发的混乱。
我还看到你提出了一些其它解决办法，比如和‘未来世界’公司合作，复制我们在去年沟通时提出的一些举措，但我必须指出一点，你我所面临的处境并不完全相同。
保密法自诞生起已经过了将近三百年，换句话说，现在活着的人中谁也没见过完全不受干扰的场景是什么样的。贸然改变带来的结果必然有好有坏，人们固然为打开大门看到精彩的世界欢呼，但也必然会为门外的荆棘所伤，由此产生厌恨的情绪。
如果要细数巫师和普通人之间的矛盾，绝非一言就能概括。
霍格沃茨的藏书中包含了大量相关的文献和资料，从十四世纪猎巫行动开始，到十七世纪保密法诞生前几年，两者的关系达到冰点。
这三百年里，巫师早期是近乎半公开活动的，他们中的佼佼者（或充满野心的巫师）往往能成为国王贵族的宾客。
但底层的巫师家庭仍然过着双重生活，当时的舆论受到世俗和宗教的把控，巫师和魔法仍然是神秘的、狡猾的和邪恶的，猎巫被认为是正当行径，排除异己的思想在一些人的宣传下遍地开花，于是造成了极为明显的上下割裂。这一时期集中发生了许多值得深思的案例，有善良热心的巫师帮助邻居反被出卖的，自然也有不少受到衷心爱戴的；更不用说，巫师中也有坏人，那些广为流传的恐怖传说与他们脱离不了关系。
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