科斯莫解释道：“潜艇估计到沉到2000多米的深海了，它最多承受1500米处的压力，现在我也不知道我们到底在哪里，因为在潜艇在所有系统失灵之后又经过了暗流，这个海底暗流是最近新出现的，海图上没有关于这个暗流的记录。”
“而如果我们发射救生艇逃走，有极大风险被暗流卷走，导致无法上岸，即使我们通过计算发现了暗流的方向和其发力位置，到那时潜艇也会被海水压瘪了。”
“那我们难道只能碰运气了？”罗宾森问道。
“唐·约书亚这回肯定会直接倒向南方联盟那边，他要做的就是拿出证据让墨兰诺和加里奥相信他，然后让南方联盟出动自己的力量彻底剿灭我们这些特殊的知情者和西德尼这种曾经待在亲卫队有背叛嫌疑的人。”亚历克斯说道。
“南方联盟也有类似国王亲卫队的组织，负责保护联盟的高层领导人物。”卜仁说道。
“还好，那个活下来的是露西亚。”科斯莫说完，大部分人愣了一下，就看向了露西亚，露西亚自己站了起来。
科斯莫走到这数十人的中央，站在露西亚面前：“很久以前，很久很久以前，在古人类的时候，他们中的很多人也信仰了类似‘明灯’的宗教，那个宗教也有着自己的故事。”
“那个庞大的故事可以追随到对古人类而言的古人类的时候，而且还有比那些古人类所生存的更古老的世界，而那故事，关于‘创世’。”
“在这其中有一个故事，我要讲给你们听。”
“很久以前，在古埃及，有一名法老，名为阿蒙霍特普一世，他想消灭以色列人，针对以色列人发出了‘新生儿中男的扔掉、女的留下’的命令。”
“其中有一名以色列人的男婴，父母为了让他不被发现，把他放入摇篮随河流动，在流动时被芦苇挡住了，埃及公主经过，发现他并收留了他，给他取名为摩西，他也成为了阿蒙霍特普二世的兄弟。”
“摩西长大后，一直作为埃及王子生活的他，突然知道了自己的身世，感到无比迷茫，他想以王子身份指挥他的子民，却失败了。”
“而他却因此杀死了一名埃及人，或因愧疚、或因恐惧、或因后悔、或因悲伤，他开始了逃亡。和埃及有一定距离的阿拉伯沙漠中生活着米甸人，他们与以色列人有着亲属关系，所以摩西前去投奔了他们，开始了他的纯净而朴素的生活。”
“某一日，他在放羊时经过了何烈山，在山中的荆棘中看到神的显现，他接受了神的给予他的指示，做以色列人的王，回去后向法老请求解放以色列人。”
“摩西尝试之后，阿蒙霍特普二世法老拒绝了他，阿蒙霍特普依旧要让以色列人为奴，在为法老尽忠而修建的宏伟建筑之中忙碌一生。”
“于是神向埃及投下十大灾难，阿蒙霍特普二世之子因十大灾难而死，法老低下高昂的头，同意摩西以牧羊人身份，带领以色列人走出埃及。”
“以色列人行至芦苇海，阿蒙霍特普反悔，派大波人马追击，摩西借助神力，以极强的东风分开了芦苇海，供以色列人通过，而追随而至的法老军队则被淹没在芦苇海中。”
“摩西带领以色列民族离开三个月后，在西奈的旷野上，摩西登上了西奈山，受神的显现并领受十诫戒律约束以色列民族，引领他们在旷野中流浪了40年，最终到达上帝的应许之地——迦南，一个留着奶和蜜的地方。”
所有人都沉默了，但每个人都在苦思冥想，似乎几近要想起什么。
“耳闻不闻，眼见不见，真之道，察一切是，一切非，一事二象，二象四神，四神万物，万物一事，是即是非，非即是是，实不亦虚，虚不亦实，实即是虚，虚即是实；是谓无前无后，无上无下，无巨无微，而真空不空，有存若无。”
科斯莫继续问道：“你们是不是在哪听过这个故事。”
所有人面面相觑，只是以自己的方式赞同。
科斯莫笑了笑。
“这也许就是前世吧。”
“［三角星］、［果树根基］、［9与16］、［若隐之环］、［肋骨之匙］、［无花果之力］、［喇叭虫之核］、［洪水］、［巴比伦］、［彩虹花园］、［东风］、［橄榄枝］、［塔陷］、［飘洒］、［无应］、［有旋］。”
“［三角星］暗示的是一切的开端，《明灯》的作者也是工程的总设计师，‘Sin K Crete’的降生，同时也暗示着被他选中的管理者的诞生，但这两者都代表着‘新之世界的开端’，是‘长梦的谢幕’。”
“［果树根基］暗示的是神殿及其所在位置，那就是南方大陆的最中央，凤凰帝国旧址的地下，‘树’象征‘生命’，而‘果’象征着‘知识和生命的延续’，‘果树’最终的根基就在神殿，神殿也被称作‘果园’，而‘果园’的‘结晶’，被赋予‘掌控事物’的能力的家族所守护。”
“［9与16］暗示的是世间万物之间的联系，‘自然造物’、‘人造物’和‘人’的关系，还有第四者——被造物者赋予‘救赎与释放’之使命的‘管理者’，‘管理者’与万物也不可分离，万物便是那十六，生之物、死之物与不生不死之物，九，便是九名被安置在世间的‘管理者’。”
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