董书同的手牵着珠穆，两人都是一身盛装站在神庙大门前的平台上。
远远看去，真的就如同神灵一般。
殷地安人的祭祀，融入了很多华人祭天的元素，显得更加的神秘而庄重。
他们的两边是穿着传统服饰的殷地安祭祀。
在台阶下方，一个巨大的用红色石块铺成的广场一直延伸到湖边，在湖边的位置还修建了亲水平台。
碧蓝色的湖水像是一面巨大的镜子。
的的喀喀湖是一座高原湖泊，湖面平静，碧波如洗。
董书同在这里已经呆了好多年，这样的景色，他不是第一次看到。
但是这样的情景还是让他感到非常的震撼。
尤其是现在从几十米高的高台上向下看去。
“呼哈！”随着两人的出现，整个广场上聚集的几万殷地安人沸腾了起来。
这东华帝国是他们殷地安人的帝国，至少他们是这么认为的。
印加帝国的荣光已经过去了几百年时间。
但是今天这样的场景似乎又将他们给拉回到了几百年前。
只是此时的高台上没有了血腥的活人祭祀。
而他们的王也变成了一个温柔、美丽、大方而且还英勇善战的女王。
这样的女子才配成为所有殷地安人的王。
而他身边的那位男子，那位来自大洋彼岸的男子，是所有殷地安人都敬仰的王夫。
现在的东华殷地安人都已经接受了他们的祖先是从大洋的对岸迁移过来的说法。
而那些大洋对岸过来的华人则是他们同宗同族的兄弟姐妹。
即使是最拙劣的谎言说了一百边也会变成真理，更何况是这种由国家来编织的说辞。
我们在这里不能说这是一个谎言，因为确实是找到了很多实实在在的证据说明这是真的。
在此时这种条件下，国家的宣传只是让这种理论更加的深入人心，算不上是编织谎言。
在这种理论的加持下，东华境内的华人与殷地安人相处的非常和谐。
另外两者之间的社区相对分散。也避免了一些矛盾。
殷地安人主要居住在高原牧场和东北部亚马逊雨林区域。
高原牧场的殷地安人现在在东华官府的扶持下饲养羊驼，收入不菲。一头羊驼产生的驼绒至少能够价值一个华元。
这一个华元相当于后世几百块软妹币。
一个殷地安牧民家庭最多可以养上几百头羊驼。
每一家都是万元户。这可一点点都不夸张。
驼绒的最大收购商就是云梅集团。
东华的皇室在公司也有很多股份。
他们一直将驼绒制品经营成奢侈品牌，销售到大华夏圈各地去。
因为只有南阿米利亚的高原上才有羊驼，因此驼绒一直都非常的稀缺。
随着大华夏圈内部的稳定，富裕阶层的数量越来越多。
云梅集团的生意也越来越大。
董书云已经有两个孩子，现在就定居在新京城中，坐镇云梅集团的本土总部。
她的丈夫蔡树森是京城的守备司令，负责守护整个京师的安全。
两口子平时相敬如宾，生活幸福美满。
董家的三姨太也搬到新京城跟闺女生活在一起。
而妹妹董书梅现在已经二十几岁了，还没有结婚，负责整个云梅集团海外产业的运作。
这丫头几乎是天天都在外面跑。
不过她拥有好多贵族头衔，不仅仅是董书恒的妹妹，还是东华帝国的公主，几乎走到哪里都是上流社会的座上宾，也没有人敢于去刁难她。
再说东华的社区设置。
整个帝国的直辖区分成了一个个社区，最大、最多的是华人社区，其次是殷地人社区，还有拉丁人社区。
殷地安人除了生活在高原上的那一部分之外，还有一部分生活在亚马逊地区。
这里是东华帝国橡胶的主要产区。
这里有百分之七十的橡胶园都控制在皇家的手中。
董书同不是圣人，他本就是商人出身，经商有道。
整个东华帝国最大的公司可能就是他们皇室了。
他的手中不仅仅拥有橡胶园，还拥有大量的矿场。
而且都是一些优质的稀缺矿场。
雨林区的殷地安人一部分在官府的指导下开辟农田种植水稻。
剩下的一部分人在橡胶园工作，成为职业割胶工人。
东华帝国与布西帝国在这里的领土犬牙交错。
大部分的地方都没有明确的界限。
布西人的控制中心在东部沿海和东南高原地区。对广大的雨林区，他们的控制力非常弱。
所以就出现了一个情况，东华在雨林区的农场和橡胶园在布西人不知道的情况下向东不断的扩张。
布西人会在一些沿河的地方修建据点，宣示自己对这里土地的占有。
但是他们的这些据点非常的简陋，驻守的士兵也少的可怜。
当地的雨林中还有很多野生的殷地安人。
这些人有时候饿极了，甚至会去猎杀布西人的据点。
当然了，他们的食物可能包括哨所中的士兵。
而布西人从自己统治的核心区到亚马逊河的上游距离非常远。
有时候一年才有一次补给活动。
等补给船到达的时候，他们经常会发现整个哨所已经荒废掉，成了野生动物的栖息地。
而原本在哨所中的士兵则连骨头都看不到。
没有布西人愿意到这里来守卫边疆。
东华没有出现的时候，布西是这里的强国，密卢和珀利维亚都不敢得罪对方，也不存在侵占布西地盘的情况。
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