魏国公东园。
其实就是白鹭洲公园。
至于瞻园是徐家魏国公府的附属花园，和徐家的魏国公府一样都是太祖所赐的，这个还是得给人家留着。
其实瞻园也不是徐达修的，只是那块地属于太祖所赐。
明初勋贵各种制度极其严格，自己有多大花园都是限定标准的，哪怕给了地也不能擅自修建这种园林，这属于违制。
瞻园是第六代魏国公徐俌时候才开始修建的。
徐家从徐俌开始，在南京城内及城外修了一堆园林，瞻园也就是西园，这座东园，莫愁湖，南园，北园等等，总共加起来十座，不过并不是单纯魏国公名下的，实际上分属徐家其他子孙，这座东园也不是徐弘基名下，但既然是抄家籍没当然不会管别的，徐家只保留魏国公就行了。
剩下统统抄了。
最多给他们保留居住的宅第，但这种园林是必须籍没的。
然后这些园林又随着皇贵妃手中那摞图，一起转成了杨丰所有。
此刻在这座园林里面的一片临水的绿草间，一百多美少女正席地而坐，一脸羞涩的看着杨丰……
“都脱了！”
杨丰说道。
美少女们羞涩地看着他。
“听到没有，赶紧把鞋都脱了！”
杨丰拎着根柳树枝说道。
美少女们只好一个个脱下鞋子，露出散发脚汗味的袜子。
“再脱！”
杨丰手中柳树枝一甩。
美少女们赶紧脱下袜子露出里面包裹严实的脚。
虽然驴蹄子是不可能的，但像她们这样年纪的裹脚也是必然，就是裹得程度轻只是让脚尽量纤细小巧，但驴蹄子这种夸张的审美，至少大明朝的目前还没达到。至于明朝文人文章里的三寸金莲不过是修辞而已，也可能有些专门服务业的佳丽的确裹到很小，但正常人家没有。
皇贵妃的那双鞋子六寸也有了。
不过即便是这样，也已经堪称是一种折磨了，本来就弱不禁风，还得脚下忍受着束缚的痛苦。
“都把这个解开，然后找个地方烧了！”
杨丰拎着柳树枝在她们中间，就像个监考的老师般边走边说道。
他还很夸张地掩着鼻子，仿佛在抵挡什么奇怪的气味。
而那些美少女们则红着脸解开自己的裹脚布，默默卷起来扔到一边，还有比较放松的在那里活动着摆脱了束缚的脚丫子，看得出一个个心情也很愉悦，毕竟这东西真没有女人喜欢。而就在这时候，两个膀大腰圆的悍妇抬着一个大箱子过来，里面是满箱子的黄马甲，放下之后她们迅速离开。
“一人一件，都套上！”
杨丰说道。
美少女们赶紧穿上袜子鞋子，过去领了自己的黄马甲套上。
这时候那两个悍妇又返回，扛着两捆绑在竹竿上的竖长条旗子，上面赫然写着各种夸张的口号……
“打碎贞节牌坊！”
“腐儒祸国，妇女进步！”
……
总之全是这类东西。
她们放下之后又抬来一个沉重的大箱子。
“五个人一组，一个拿旗子的，两个拿传单的，剩下两个嘴皮子好使的负责发传单。”
杨丰抓起箱子里一把传单说道。
这上面同样是一堆夸张的标题……
“震惊，贞节牌坊的真相。”
“丧心病狂，论缠足的畸形审美本质。”
……
美少女们的确很震惊的看着这些传单，上面的内容对她们幼小的心灵有着巨大的冲击力，然后还在那里互相交换看着，不少人还露出恍然的表情……
然后李贽出现在杨丰身后。
“不得不说，你这些解读虽然别有用心，但倒是颇有几分道理。”
李贽拿着一张传单看起来很满意的说道。
这个赫然就是那个贞洁牌坊的真相。
这东西说白了就是南宋儒学家们内心阴暗心理，靖康之变他们无耻的献女人保平安，虽然没有保住平安，但却留下了耻辱的记录，这种情况下南宋的儒生们不研究真正的错误在哪里，反而在贞节牌坊上大肆鼓吹，让女人们知道我们虽然出卖你们，但你们也应该以死维护我们的尊严。
这种心理最终演变成了扒灰公的夫为妻纲，失节成了违背天理。
胡元时候江南农奴主们发扬光大。
徽州大儒郑玉明确指出，寡妇为丈夫殉节是光荣而伟大的，但丈夫为亡妻而死就是不对的。
这属于易天地之位，就和天地倒转般可怕而荒谬。
到明朝时候就连朱元璋都对此表示支持，开始制度化修建贞洁牌坊。
不过在这一点上也不好指责他，他就是一个泥腿子乞丐出身的，他怎么可能懂这么多东西，从南宋灭亡开始近百年的断代之后，宋朝的很多东西早就已经不可能在民间真正流传下来。如果算上南宋这个过渡期，这得两百年的断茬，他怎么可能知道北宋那些女人是可以随便改嫁，他的治国理论说到底还是靠那些儒生灌输，他只能通过这些人知道过去的一切。
但这些儒生只会告诉他，他们想告诉他的。
但现在杨丰以震惊体对此进行重新解读后，且不说对不对，但至少已经足够震惊了。
“你这明着是为女人，实则是想毁理学根基，不过是用女人来吸引别人而已！”
李贽一眼就看穿了他的险恶用心。
“那你是支持还是反对？”
杨丰说道。
他就是这个目的啊！
只不过他需要更加吸引眼球的方式，还有什么比一群美少女跑到大街上，宣传妇女解放更容易吸引眼球呢？
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