御温泉，号称分别之泉……
碧绿温泉，在白雾围拢下，如莲盛开，当人进入池中，温暖的碧水涌起凌空，将你的身体包围，水量的大小和水柱的高度，据说与你的德行视野和格局有关……
硕根、伊娜、其儿、阿刁水柱相仿，而阿刀水柱稍低一些……
阿刀脱衣服最早，对于露天温泉洗浴也最为期待，结果他也最为失望，果然是他想见很多人的真体，结果很多人真心不想让他看……
“师父，你都看到了什么？怎么鼻血流量这么大……”阿刀不甘心很羡慕地偷偷问硕根……
“我能看到你们每个人……你呢？”
“我只能看到你，还能看到了许多价格表和关键部位的使用数字……不曾想这些工作者，这么敬业……太惊人了……”阿刀看不到阿刁，心里挺难过，白茫茫的……
世界或许客观真实，但千人千面，千面万心，每个人的人世界各不相同……如同万花筒一般……
碧水温泉之中似乎有许多小银鱼，水的声音很美，仿佛是一首歌，缥缈的歌吹从大地深处涌来……
“其儿，你脑袋上怎么开始长叶子了……多尴尬呀……”硕根还没说完……伊娜一道寒光射过……闭嘴……硕根有些不解……一道黑光，飞过……不爱说话的哑巴小树，汪的一声，扬起了右手，接住了飞书……
《捕捉儿童敏感期》作者孙瑞雪，伊娜已经仔细看完了，并且做了很多备注和讲解……
0岁—2岁半
视觉——刚生下来，对明暗相间的地方感兴趣。
口——包括用口进行的味觉、触觉过程，用口感觉事物、认识事物，不断练习使用牙齿、使用舌头。
听觉——喜欢处在有声音的环境中。
手——喜欢抓东西，用手探索环境、认识世界。
空间——喜欢探索空间，最早表现为爬、抓、移动物体等，稍大一点则喜欢爬高、旋转、扔东西等。
细小事物——对极小而精致的东西感兴趣。
秩序——急切需要并保护一个精确且有秩序的环境。
模仿——最早表现为模仿一个词，或一应一答，重复进行；也模仿动作。
自我意识——表现为咬人、打人、说不等。
玩水、玩沙——水、沙对儿童的吸引力可长达12年，在生命的头6年表现最强烈。
审美——要求食物或用具必须完整。
……
伊娜在将其儿当女儿的道路上已经走火入魔了，好在其儿此刻还在研究玉瓶和黄金权杖……
阿刁看到了正在认真看书的师父，心里一阵感慨……爱阅读的男人真帅，低头再看阿刀，还在努力睁眼，目眦尽裂，都快睁裂眼角了，他到底想看清一些什么东西……唉，好像踹他一脚……
阿刀的水柱比较低，我们都在他头顶上，他此刻睁这么大的眼睛往上看……三女一男……在他头顶……龌龊……
“阿刀，你在看什么，小心眼珠子掉地上了……”阿刁愤怒的心情，化成心语，阿刀感受到了……
“你们没发现在众水高处，瀑布顶端，有一飞檐，亭如飞鸟……”经阿刀提醒，众人这才抬头望天，顺着温泉瀑布，逆流而上，目光所及，果真有一飞亭……
众人眼中的景象很不一样，迥然有异……
阿刀看不真切，雾气缭绕，有一神龟，一位侏儒小人躺卧其背晒着太阳……
伊娜太关注眼下了，一抬头，吓了一跳，一只千年老龟和一位数百岁的老人，古爪老手相伴，正在亲切交谈……这不可能，却是事实……
其儿一抬头，看到老熟人一般，低下了头，一点都不感兴趣，切，都是一些老不死的无趣之物……
阿刁看看龟，看看老人，没有金灿灿，真没劲……
硕根尴尬了，他什么都没看到……不爱说话的哑巴小树激动了，颤抖了起来，抖成了风雨之中的一片树叶……老想拉着自己的右手下跪，匍匐，五体投地……
阿刀天生学习不好，却意外地拥有了可以探知动植物的天生语言的能力，能力最弱的他，最近听力、视力、嗅觉等能力有了很大进步……
“师父，神龟，侏儒，好像在谈论你……他们说有个傻子，疯了，虐待动物，拳打老人，无耻到底，还企图虐杀一只小鸟……没能成功，真丢人……”
不爱说话的哑巴小树，开始挥拳打硕根了，巨大的信息量涌进了脑海，心田……
《礼记·礼运》：“何为四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。”《大戴礼·曾子天圆》中的解释是：“毛虫之精者曰麟，羽虫之精者曰凤，介虫之精者曰龟，鳞虫之精者曰龙。”《大戴礼·易本命》中说：“有甲之虫三百六十，而神龟为之长。”
看来乌龟能成为四灵之一，因为它乃是甲壳动物中的最长寿者。当然了，不是所有的乌龟都长寿，任昉在《述异记》中说：“龟千岁生毛，龟寿五千年谓之神龟，万年曰灵龟。”
《述异记》的记载也不是空穴来风，因为司马迁在《史记·龟策列传》中说过：“南方有老人，用龟支床足，行二十余岁。老人死，移床，龟尚生不死。”
这个南方老人家真够怪的，他的床断了一支腿，竟然找来一只乌龟把床支平，这只龟在那里忍辱负重二十多年，直到老人去世后，人们把床移开，才让它伸个懒腰。
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