周元给了他一个白眼，径直上楼去了客房。
这客房，正对着秋声观，从二楼客房中，能清楚看见秋声观的前院。
这里人声鼎沸，热闹繁华，倒是有点像周元从典籍中看到的宋代的大相国寺、清代雍和宫这种佛寺，一点也不像个道观。
至少穿越以来，周元所见的道观基本上都是以清净为旨，鲜少有这么热闹繁华的，看来这皇家道观，注重的是皇家，而不是道观。
很快，夜幕降临，这道观附近更加繁华，各种夜市、杂耍、戏院、茶楼，纷纷亮起了五颜六色的灯光，流光溢彩。
周元见如此，也动了兴趣，下楼去逛了起来。
首先进的是茶馆，说是茶馆，其实更多的是来看节目的，说书的，说相声的，唱戏的，表演杂耍的，应有尽有。
当然，不喜欢这种嘈杂的，二楼还有独立的小厅，可以尽情的听戏、赏曲，乃至商量一些私密事情。
那些在天桥下，街道中出摊的，都只能算是末流之辈，当然，这些行当，最厉害的，也不过去给大户人家唱堂戏，也不过下九流。
虽然大明没有贱籍，不允许奴婢，但是，这八百年下来，许多东西都名存实亡，没有名分，但是实质上的人身依附处处存在。
而京城百姓，大抵兜里都有几个钱，这晚上出门消遣的不乏少数，更何况，还有天下的财富、精英汇聚与此，将这座大城，在黑夜之中，衬托的如明珠一般。
周元流连在这繁华之中，逛遍了周围，直到申时将近，这里才渐渐散去，归于沉寂之中。
等周元回到客栈，正是申时正。
忽然，从秋声观中传来了钟声。
这钟声，初听之下，和一般的钟声无异，宏大清越。可是，如果神魂敏感的人听来，就能从其中听出秋声之韵，如秋风、如秋霜、如秋日、如秋月，听之心旷神怡。
他心里赞叹，这秋声观，如此看来，确实如其名，其钟声，道尽秋声，无愧于秋声观的名字。
但是当周元张开神魂，仔细聆听这钟声时，其内蕴的意涵，却从秋声中不断积累，继而一变，从美好的秋声，陡然换为了淅沥的秋雨、奔腾的秋风，乃至金铁之声，杀伐之意。
他知道不好，就要抽出，哪知道，这声音已经深入他的神魂，就连耳窍之中，也缠入了一缕缕的声波，所谓余音绕梁，牵扯着他的耳窍，让他想封闭都做不到。
他竭力与这钟声对抗着，可是这钟声一波波袭来，如海涛，一道道波涛不断累积，最后形成了滔天大浪，往周元神魂撞过来。
他没想到，刚进城，就吃了一个闷亏，这城中天天响起的钟声，竟然是一件异宝，其所发之声，合乎秋意，应于秋声，挟天地之威，沛然莫之能与。
他暗自计算，他至多还能抵挡三波这声音，然后，这钟声就会震碎他的神魂，湮灭他的魂魄，明天，这客栈就会多出一具尸体。
他想到了欧阳修的《秋声赋》，其中说，故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。……夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。
恐怕到了最后，这钟声会演变为天地枯萎之象，肃杀之声，那时，别说自己，恐怕就连元神真君，恐怕都很难抗衡这天地之音。
无奈之下，他只得干脆放开心神，将神思寄托于钟声之中，意图死中求活。这钟声既然演绎的是天地之音，那么，顺天而行，总有一线生机的吧。
放开心神，一开始，钟声的轰击只震的他神思不属，魂魄迷蒙，差点就要再度抗拒这声音了。
好在，他紫府中的神魂克制了这种冲动，继续放任这钟声，直到某一刻，他口鼻流血，魂魄离体，就要身亡。
这时，他反而放下了之前的种种担忧害怕，反而念起了秋声赋最后几句：“人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
秋之为声，不过是自然万物之音，或许应季而变，乃至于有了肃杀之形，不过，与大道而言，这不过是四季轮回中必要的一环，万物枯荣的道理而已，是人赋予了它特殊的意义。
他又想到，自己的幻术中的声幻一道，看似是自己发出的，但以往只有其形，依赖的是灵植的精气，法术的奇妙，并没有蕴含多少自己对声音的理解。
而这钟声，虽然看似演绎的是天地之音，可是，蕴含在其中最核心的，却是修士对音之道的理解，而凭借这种理解，才能将所有修士拖入这其中。
他相信，如果一般凡人，听到这钟声，绝不会有自己现在的遭遇，他们只觉得这声音好听，听了之后神清气爽而已。
只有修士，才能借由这种与钟声的交感，感到这种催人心脾，甚至湮灭神魂的意境。
甚至，只要在之前有准备，在钟声响起之前，封闭五感，沉入定境，这钟声也不怎么会影响到修士，反而是他这种不懂行的倒霉蛋，才有这待遇。
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！