想到这里，义银不免感到头疼，手指拂上太阳穴慢慢揉起来。
“武田老大人，将军身在京都，日理万机，与关东诸藩关系疏远，她的御内书为什么会传到甲斐国？”
义银有些疑惑。
织田信长以殿中御定来限制足利义昭的行动，这位贫乏公方被困在二条城难以施展。
这次信长包围网说是足利义昭主持，其实她根本没有出什么力，都是反感织田家崛起的武家大名自行联盟，御内书只是个由头而已。
一向宗的确神通广大，通过近江三井寺为信息中枢，串联天南地北的反织田势力，居功至伟。
信长包围网的真正核心人物，其实是石山本愿寺的显如上人，这就是织田家一定要与一向宗死磕到底的原因。
不把一向宗这个遍布近几内外的宗派势力彻底打垮，石山本愿寺就可以利用各地的一向宗寺庙串联大名，反复打造新的信长包围网。
只要这天下还有对织田信长革新政策不满的有力武家，即便织田信长打垮了这一次的信长包围网，后续的包围网还可以一次次重建。
想要打断各地武家大名联手的可能性，织田信长必须先把一向宗打趴下，不然信长包围网就没完。
织田信长也不想和一向宗这种信仰狂热又组织度爆表的宗派势力为敌，白白消耗自己的实力与时间，但她没有办法。
信仰上，织田信长亲近日莲宗与南蛮教，铁炮工坊依靠日莲宗信徒，军事革新需要南蛮教徒协助。
经济上，乐市乐座政策抢夺了寺庙的商业枢纽地位，织田家领地中庙会的经济职能被城下町取代。
其他宗派打不过织田家，钱没了也只能是忍气吞声。可一向宗历来桀骜，各地织田城下町主持乐市乐座的又是信仰日莲宗的町民。
不管是为了信仰还是钱粮，一向宗与织田家都没有了回旋余地。直至今天双方才大打出手，已经是显如上人苦苦压制了好久的结果。
显如上人愿意和强大的织田家为敌吗？但凡有一点妥协的余地，她都会想办法与织田家达成和睦。
但信仰不是请客吃饭，夺人钱粮更似杀人父母，即便没有南蛮教偷偷在石山开的那两铁炮，一向宗上下也已经忍耐到了极点。
显如上人要么当领袖带着大家打织田家，要么就下台滚蛋。法主不肯挺身而出，不如回家卖红薯。
可是，即便一向宗与织田家的关系已经是你死我坏。但石山本愿寺与甲斐武田家好像没什么关系，武田信玄是怎么搅和进去的呢？
武田信虎叹道。
“君上有所不知。
早在四五年前，比叡山天台宗就派出了高阶尼官前往甲斐国，为我那女儿讲经解惑。
此尼名为天海，这些年一直待在清苦贫瘠的甲斐山中，为天台宗与武田家牵线搭桥，甚是虔诚。
在前年，她还主持了我女的出家剃度仪式，为我女求来了尼正官的品阶。
将军从二条城传出来的御内书，都是由天台宗讲经的尼官私下携带出城，交给一向宗传递四方。
天台宗教团不知出于什么考虑，竟然怂恿将军也给武田家写下一份御内书，传去了甲斐国。”
义银恍然大悟，原来是这样。
武田信玄与天台宗勾勾搭搭的事，义银是知道的。
这位武田家督才智过人，一向谋而后动。她一直希望得到天台宗的全力支持，最好能拿到天台宗的大尼正品阶。
天台宗是佛教诸派之首，大尼正是尼官品阶最高，如果武田信玄得到此职，武田家必然受益不小。
但天台宗也不是吃素的，这群尼姑既想要拉拢武田信玄为宗派服务，又不愿意让她拿到最高阶的尼官职，被武田家利用而陷入被动。
所以，双方最后的妥协就是给予武田信玄一个尼正官，这是比大尼正低一阶的尼官职。
至于天海法师，她为什么愿意在甲斐国那个穷山沟里为天台宗的事业奋斗四五年？也许，不一定只是因为虔诚。
义银摸了摸鼻子，有点尴尬。当年在御台的佛堂，义银因为心情郁闷，几杯黄汤下肚，就把天海给啪啪啪了。
依着生涯不犯光环特效的尿性，天海多半会认为是自己侮辱了义银，这很可能才是她远走关东的原因，为的是避祸。
但世事弄人，之后义银也去了关东，在川中岛合战把武田信玄打得满地找牙，又在盐田城不幸被天海认出，遭到武田信玄俘虏。
当时的武田信玄因为爱妹被杀，已然丧失了理智，强迫天海参与了对义银的群体羞辱。
可怜天海从近几逃到关东，最后还是逃不过这一劫。
在她看来，大概是觉得自己对斯波义银是辱上加辱，罪无可赦。所以这些年，天海一直待在甲斐国，可能只是不敢离开。
除了一起对斯波义银犯下罪恶的武田信玄，天海还能依靠谁呢？
要不是被逼无奈，这位养尊处优的天台宗得道高尼，她怎么可能窝在穷苦的山沟沟里几年不出来？
摇摇头，义银忽然想起来，天海是足利义辉同母异父的姐姐，足利家的私生女。如此说来，她还是自己的大姨子吗？这关系真是乱。
义银叹道。
“所以说，天台宗教团是不甘心只看一向宗表演，她们希望让将军看到天台宗的实力，证明天台宗也有外援，是吗？”
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