第106章 “是战是和”
文史星历, 近乎卜祝之间。
景星显见，信星彪列, 象载昭庭, 日亲以察。
日中星鸟，以殷仲春；日永星火, 以正仲夏；宵中星虚，以殷仲秋；日短星昴, 以正仲冬。
据说, 范增望刘邦头顶有五色斑斓之气，此乃帝王之相，于是安排了鸿门宴。
又据说, 诸葛孔明在五丈原夜观天象，见三台星中, 客星倍明，主星幽隐，相辅列曜, 其光昏暗，就自知命不久矣。
观星望气, 自古以来就是一项玄之又玄的行为艺术, 外国有占星师水晶球，中国有钦天监步天歌。
从改朝换代、种田盖房，到婚丧嫁娶、贸易出行, 老天爷都给予了全方位的指导, 总有一款解读适合你。
紫微星号称斗数之主, 主威权，逢凶化吉，祛百疾，解百厄。“紫微”取自三垣之首的紫微垣，紫微垣居于北天中央，太微垣、天市垣陪设两旁，又称“紫微宫”，紫微星是北极五星中的帝星，常用来指代帝王，皇宫又名紫禁城也是蹭这个热度。
紫气冲天是祥瑞吉兆，主富贵财运，加上帝星临凡，可以有多重解读。
比如来了个九世大善人这一世要尽享福禄寿，来了个天生聚宝盆会成为一方富豪大亨，来了个惊才绝艳名利双收大才子，来了个不生他就万古如长夜的至贤至圣。
当然也可以说来了一位撬动风云剑指帝位的叛逆妖孽。
话说回来，这种招数能有多大效验，也要讲究个天时地利人和。
有的君主帝王好这一口儿，喜欢“有非力之所能致而自至者”来彰显自己有德，那祥瑞就跟下饺子似的层出不穷。
“两汉多凤凰”，“光武信谶书”。远的不说，前明永乐年间阿丹国贡使来朝，送来一种动物，“前足高九尺，后足高六尺，颈长丈六尺有二，短角，牛尾，鹿身。”
时人皆称“瑞兽麒麟出世”，称颂“圣人有仁德，通乎幽明”。那瑞兽因此入诗入画，后人也有幸得见麒麟真容——其实就是长颈鹿。
朝局动荡、民不聊生的年景，更是祥瑞事件多发时期。比如地下长出石人，白蛇丢掉脑袋，鲤鱼乱吃天书，蚂蚁教你认字。
准备抄家伙你死我活了，为了师出有名，还需要老天爷盖个章，表示这是乱世，各种不正常，你们乱你们的，胜者为王。
如果老百姓日子还过得下去，只是当官的嫌帽子小，皇亲国戚想换龙袍，这时候写劝进表、学狐狸叫、传衣带诏，谶语童谣什么的，运作难度加大，性价比降低。
碰上康熙这号历史上数得着的，实绩比较亮眼，各种意义上比较能打的强势君主，在他最为强势的壮年时期，当然更加信奉实力，多次拒绝献瑞。
康熙二十六年，于成龙曾献嘉禾。嘉禾就是一茎多穗的稻谷，“甘露降，风雨时，嘉禾兴”，雨水滋润，稻谷长得好，也是祥瑞。但康熙认为“今夏干旱，幸而得雨，未足为瑞也”。
从顺治年间开始，五色祥云、真龙现身、五星连珠等祥瑞轮着来，每一样都有十几二十次记录。上报者都信誓旦旦地说看见了，如果是真的，大清朝早就灵气复苏，进入洪荒、仙侠位面了。
康熙对这些虚无缥缈之事，已经见怪不怪了，读史的时候忍不住在批注里吐槽：“五星行于天，度数不同，迟速各异，何由聚于一宿，虽史册书之，考之天文，断之以理，终不可信。”
康熙兴趣广泛，对西洋数学和天文皆有涉猎，金木水火土五星排成一列，是正常天文现象，但不会频繁出现，前代的记载显然大有水分。
当然，没有人可以永远保持客观理性。作为一国之君，镇得住场子的时候，祥瑞只是锦上添花，若控制力下降，为了制衡，避免翻车，也只能各种盘外招一起上了。
在某个时空中，康熙因一废太子深受刺激，健康状况急转直下，头晕，腿肿，右手失灵，心脏和血管都出了问题，诸皇子夺嫡日趋白热化，朝局开始不稳。
那种情况下的康熙，不得不用“梦到皇后和太皇太后不高兴”之类虚无缥缈的理由，去复立太子。又用太子当胡萝卜，来回遛几个儿子，跟养蛊差不多。
如今的康熙没落得那么惨，也就没必要做得那么绝。
对于“紫微帝星”的流言，康熙身为帝王，自然要派人去查，但对查访的结果并没有放在心上。
其一，历来天上的事儿，钦天监都有最终解释权。而钦天监第一时间就给皇上辟谣了，说三垣二十八宿各司其职，没发现有离家出走的；
其二，康熙如今虽然上了年纪，但保养得宜，骑马打猎不在话下。只要不大喜大悲，身子骨就没问题，有自信掌控大局；
其三，前两年胤禛黄淮治水之后的流言，张明德制造推动的谶语，已经给康熙打过一次预防针；
其四，这次流言本身就是语焉不详的虚指，唯一的实指就是京城之北，这根本没办法详查。
北京城内，从阜成门到朝阳门拉一条线往北，分别是正红、正黄、镶黄、正白旗地面，少说也住着大几千户人家，近十万百姓。
即使不算平头百姓，皇城、太液池也有一半在城北，宗室王府、皇亲国戚、文武百官的宅子大部分都在城北。顺天府、国子监太学也在城北。
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