其余各省鲜有记录存留，一则路途遥远，交通不便，二则地方人力不足，观测人才匮乏，因此做不到频繁奏报。道光之后，雨雪折就被各地每月粮价折子所取代，因为粮价折子上也会记载本月本地天气情况，雨雪折“实属重复，嗣后著即停止，以省繁文。”
总的来说，不管是雨雪折还是粮价折，这种农政信息奏报制度还是有积极意义的。如果能改善交通条件，更方便快捷地传递信息，朝廷就能更好地“事先图维”、“预先筹划”相关事宜，协调人力物力，更有效地治理广袤的国土。
可惜时下只有飞马和信鸽传递消息和公文。“甲午”在欧罗巴搜寻了几年，胤禛“梦中”可日行千里的铁车依然毫无踪迹。他在工部与精干匠人商议过几次，匠人们听他描述，不得要领，想不出铁车应该如何行走，也就无从做起。
胤禛只能安慰自己，百余年的制造水平不是那么好跨越，急不得，不能急。
他的安安为了提高织布机效率，折腾了两三年没有结果。府里倒没什么，只是工坊内其他匠人议论，怀疑鲁木匠白拿主子的钱不干事。前阵子鲁木匠都有些心灰了，羞愧请辞。
“冰冻三尺，非一日之寒。”安安毫不气馁，反而加大投入，还提供了一些思路，鼓励鲁木匠继续研究，“事在人为，想做出新东西，本钱是不能省的，时间和经验也是本钱的一类。”
胤禛深以为然。改良一个织布机都如此不易，何况用钢铁铸造车子。
至于雩祈礼，胤禛“梦中”所见后世统计，皇阿玛在位六十一年，有五十多年要祈雨。说句不恭敬的话，老天下不下雨，与祈雨的关系实在不大。
虽然效果成疑，雩祈礼若制成例，倒也不是没有好处。各地再有旱情，官员可照例行事，然后将更多心思放在救灾上，不至于痴迷各种巫术邪神、灵异崇拜。
“梦中”咸丰年间金华府大旱，僧道齐集龙王庙，水陆道场念经不绝，当地文武官员素衣跣足，一步一跪，对一只所谓灵龟一日三叩，观者匿笑不已。雨没有求到，朝廷的威仪却大大有损。
胤禛赞成统一雩祈礼，但不赞成胤祉的做法。三哥他们为了邀功，将祈雨仪式制定得过于繁琐，简直比大萨满禳灾作法还要复杂。
皇阿玛以往求雨，兴师动众去南郊的次数很少，大部分在坤宁宫设个祭坛就可以了。如今皇阿玛上了年纪，雩祈礼若这么定下来，每次都要步行到南郊那么远，能受得住么？
若求一次不得雨，要不要去第二次？若一直不得雨怎么办，其他国事难道要延后处理？显然胤祉从没想过这些。
正在此时，太子胤礽面露关心之色，奏道：“天气炎热，且暑多挟湿，易伤气津。皇阿玛日理万机，宵衣旰食，已经过劳了。祈雨一事，儿臣愿代为前往。”
刑部尚书王掞附议，并称赞太子纯孝，是社稷之福。群臣纷纷点头附和。
胤禛微微抬头，目光轻轻扫过王掞的顶戴，这位是死心塌地的太1子1党。
“梦中”皇阿玛二废太子之后，下旨谁也不许再提复立太子的事，“日后朕若再行复立，其何以示天下耶！”但王掞不管不顾，在康熙六十年还上奏请重立胤礽为太子。
胤禛知道，王掞看重的未必是胤礽，而是“嫡长子继承制”的法统。胤礽是中宫嫡子，在这位文渊阁大学士看来，就是理所当然的储君。
朝臣之中这么想的不在少数，他们不在乎椅子上那人品性如何，只看重“名正言顺”和“礼法纲常”。君正臣贤固然是佳话，平庸之主更要倚靠臣子的能耐。若是遇到昏君，成为诤臣名垂青史的机会来了！
“梦中”皇阿玛虽然恼怒王掞妄言，但不得不承认他是孤臣，纯臣，忠义之臣，最终轻拿轻放，依然重用。真正依附胤礽、为求从龙之功而替胤礽复立奔走的托合齐、齐世武等人，无不被皇阿玛重重惩治，下场一个比一个惨。
那么这一次会是如何？
听了太子和王掞之言，康熙担忧旱情的焦躁褪去了几分，对太子的态度还是满意的。但民生要紧，康熙略一沉吟，没有马上表态。
胤祉内心却一阵腻歪，不愿一番苦心安排，到头来便宜了胤礽。
自从封了亲王，增加了分属佐领，胤祉人脉大涨，《佩文韵府》《渊鉴类函》的编纂又得了康熙几次夸奖。朝堂之上，很多文臣恭维他文采风流，是“小陈思王”（恰好曹植也是排行第三）。诚亲王府里，一众门客幕僚彩虹屁不断，吹捧他是当世孟尝。
乱花渐欲迷人眼，如今这位三爷已然是飘了。
他的包衣奴才孟光祖前儿花了不少银子，打探到毓庆宫求医问药的次数儿比从前多了些。药渣子虽然都烧了，但剂量越来越大，显然是什么人不大好了。
胤祉的一颗心怦怦直跳，从前不敢想的心思，如今按都按不下去，万一就成真了呢？
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