“刘焕荣”想过用找出杨伯峰的办法找高凌峰出来，招式不怕老，好用就行。
但是，这个招式不安全。
首先，高凌峰作为冈山空军眷村走出去的明星，在眷村里面的声望肯定不是一般的高，自己动高凌峰，恐怕会有人出来挡横。
其次，找杨伯峰出来是为了干掉他，几枪就能解决，但是如果几枪打死了高凌峰，那就失去了刮他出来的意义。董贵森的命令不是杀掉高凌峰，而是“给他点颜色看看”。
好在“刘焕荣”是见过高凌峰的，最起码不像杀杨伯峰之前那样两眼一抹黑。
实在想不出办法的“刘焕荣”，只好采取了最笨的办法——蹲守。
眷村的等级差别很大，等级高的像美国郊区的小区，低的简直就是贫民窑。在所有军种的眷村中，空军眷村算是条件最好的。这是因为空军的待遇和福利是各兵种中最好的，所以台湾有句俗语“空军少爷兵”。
但是，空军眷村的家庭没几天就有可能接到噩耗，家属遇难，所以空军眷村也总是笼罩着一层伤痛的阴霾。《黑蝙蝠中队》就是流传在空军眷村的童话，或者是鬼话。
眷村内部一般是没有正规旅馆的，都是被称为“民宿”的小旅店。由于空军眷村比较好的条件，“刘焕荣”寄居的这家民宿，虽然也是只有三五个房间对外开放，但是胜在干净、整洁。
高凌峰知道自己得罪了在台北呼风唤雨的三联帮，所以不在台北待了。但是，高雄是自己地盘，当然不改其大排场，出入都是前呼后拥。
第二天，“刘焕荣”就从眷村中特有的五湖四海的方言里听到，高凌峰在蓝宝石歌厅登台表演。
1962年，台视开台。当时，台视推出一档节目《群星会》。于是，民众开始可以在电视上听歌了。
但听着听着，民众就想要看歌星的真容。于是，线下的歌厅嗅到了商机，邀请当红歌星前去驻唱。如果今天挂出当红歌星的牌子，那么那家歌厅基本就会爆满，门票卖个满堂彩。
董贵森的宝马歌厅就是采取这个模式，买下高凌峰的档期，才惹出这么一档子事。
与拥有大量电视台的台北相比，台湾南部很难看到明星本人，这或多或少造就了之后南部看秀比北部更盛的风气。随着台湾的经济起飞，人们开始有更多钱花费在休闲娱乐上。与其他地方相比，高雄因为港口、钢铁、石化建设，经济发展更是突飞猛进，让歌厅有了适合发展的外部环境。
1975年，蔡有望与妻子陈莺创办了蓝宝石歌厅。歌厅离高雄火车站不远，便利的交通带来满满的人潮。只要有假日，高雄和周边县市的居民想要看明星的，蓝宝石就成了不二之选。
蓝宝石歌厅的崛起，甚至还带动了周边发展。整条巷子充斥着被人潮吸引而来的商家，附近还开了东南戏院、西北戏院、今日戏院、世雄大舞厅、太阳城西餐厅，与蓝宝石歌厅相互辉映。
这样一个捞金的所在，当然很能吸引高凌峰。
“刘焕荣”决定就在蓝宝石歌厅这个人潮汹涌的地方，给高凌峰一点颜色看看。
于是，二话不说，“刘焕荣”乘车来到了蓝宝石歌舞厅。
“刘焕荣”不能直接打死高凌峰，所以半路上他另外买了一把斧头。
坐在蓝宝石歌厅的舞台上，看着台上高凌峰带着阿珠和阿花两位和音天使唱唱跳跳，“刘焕荣”觉得这小子唱歌还蛮带感的。
一曲歌罢，高凌峰正在台上和台下的观众哈拉的时候，“刘焕荣”猛然站起身，从腰间拔出一把斧头，瞄准高凌峰的腿部呼啸着扔去。
飞斧砍中高凌峰的大腿，顿时血流如注，高凌峰倒在舞台上，惊起一滩鸥鹭，不是，台下观众纷纷尖叫。
“刘焕荣”掏出手枪，瞄准歌厅天花板上的彩球灯、各色彩灯，就是几枪，本来就灯光昏暗的歌厅变得黑灯瞎火，人群纷纷朝门口涌去，“刘焕荣”也混在人潮中挤出了蓝宝石歌厅。
事后，台湾流行音乐教父罗大佑在《现象七十二变》的歌词中，就反映了这个事件：
有人在大白天里彼此明争暗斗/有人在黑夜之中枪杀歌手。
显然，罗大佑是搞错了，“刘焕荣”开枪打的是灯光，修理高凌峰用的是飞斧。
……
台北有三联帮，高雄当然也不会是一片净土。
高雄地区第一帮派是西北帮，西北帮帮主“时钟”龚树清对蓝宝石歌厅发生的事情大为火光。
出生于贫民区龚书清从小就不喜欢读书，每每在课堂睡觉时候，只要下课铃声响前的一分钟，他必定会醒来，正因如此，老师为他取了“时钟”的绰号。
因为常常在学校打架斗殴，龚树清被学校列入了不良学生的黑名单，分到了不良少年专属的“放牛班”。进入“放牛班”之后，龚树清如鱼得水，结识了班里面另外17个不良少年，他们一见如故，决定组成自己的帮派，买来了18把斧头之后，他们就把帮派取名为“十八斧头帮”，龚树清任帮主。
十八斧头帮成立后，龚树清把目标瞄准了高雄火车站。当时，高雄火车站属于猪灶帮的地盘。只不过，依靠着初生牛犊不怕虎的劲头，龚树清带着十八斧头帮，打败了猪灶帮50人的小分队，龚树清一战成名。
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