陈成听到这惊人的战绩,内心也是忍不住赞叹,看来这位传说中的“歌仙”的确是有几把刷子了!
两个人互相自我介绍完毕,七少便站出来充当联络员——陈成的那些事情,什么“诗榜一面墙击碎者”之类的,他们都已经向仫佬族小姐姐们连带“天仙姐姐”在内介绍过了。
反而是陈成对于这边还是一头雾水。
便向他介绍说,
刘仙姑歌如泉涌,名震岭南,十里八乡的人全都是慕名去找她学歌的,身份地位比之“四位大诗师”只怕是有过之而无不及。(陈成:省省吧!去掉“只怕是”,我看你们那四位大诗师只能被人家的名气完爆。)
以前,除了大家登门学歌之外,刘仙姑也会在农闲的季节,跋山涉水地到各个州县去传歌,每到一处,便提高当地山歌水平二十年。这恐怕也就是后世各地都有“三姐”传说的由来了。
只是时至今日,刘仙姑年岁渐长,加上有了传人——也就是宝贝闺女,便把“传歌”的重任交给了她,代母传歌。
“刘三姐……啥时候有的女儿啊?老爸是谁?阿牛哥吗?”陈成一边一听一边打量着所谓的“天仙姐姐”,想从她的相貌中探索出一些她老娘的风采来。
对于电影中给刘三姐编排对象的事,陈成是不满意。
对他而言,“歌仙”就是仙女嘛,仙女最好都该是不食人间烟火的,恋爱结婚生孩子像什么话?
尤其是个个都嫁的庄稼汉,董永七仙女,牛郎织女之类的,让陈成十分不满。
许仙白娘子都还好一点。
当然啰,这些仙女如果愿意嫁他陈成,那当他没说过这话。
总之,既然这位“刘仙姑”是凡人,结婚生孩子也是正常的事。确认女儿得到自己真传后,也就放心让她沿着自己的道路继续走下去了。
这一次“技术扶贫”的对象便是天河县。
说起来,这里还算是刘仙姑的老家——
毕竟后世官方便认定刘三姐出生在天河县(罗城仫佬族自治县四把镇)下里的蓝靛村,村中刘姓的族谱中还有记载,过去村民也供奉着歌仙刘三姐的神像,还有被称之为“三姐歌殿”的专门对歌地点,游人常在那里对歌。
既然是回母亲的娘家传歌,天仙姐姐自然也不敢怠慢,作了精心准备来的。
可是到了“小长安”后才发现,本地的山歌水准十分令人失望,尤其是询问“走坡”的相关环节,更是有如儿戏!
有的男青年,一生就会唱一首歌——便是老爸当年走坡时追求老娘的那一首,也是爷爷当年走坡时对奶奶唱的那一首,从而就能在走坡中抱得美人归!
这简单太随意了!
毕竟关系到一个女孩终生的幸福,哪能让这些臭男人轻易得手?
不行!
不准老调重弹!
而要推陈出新!
想要用你老爸当年追求老娘的歌来追媳妇,门都没有!
现场出题,现场作答!
回答不出来的,一律视为心智有缺陷!
不予走坡!
赛制也要改!
男男女女,都在山坡间勾勾搭搭,撩撩这个,勾勾那个,也不好!
这就有人,譬如阿冲那样的,凭借着孔武有力的身躯就吸引到某些欲女的青睐了,完全削弱了对歌在男女相亲中的神圣地位!
用河流把两拨人隔开,你看不清我,我看不清你,大家全凭“意识流”,用歌声实现情感上的交流!
如果说,“天仙姐姐”只是一个普通的有主见的女孩,对乡民们提这样的意见,大家肯定会嗤之以鼻:去去去!哪里来的小丫头片子!我们历来就是那么走坡的,完全没有需要变更的理由!哪需要你来说三道四!
可是,天仙姐姐不是别人,而是刘仙姑的亲闺女!
刘仙姑在本地的地位,那是寻常人能媲美的?
不说别的,哪怕是二柱爷爷,见了她,也要喊一声“姐姐”!
无关年龄,人是有宿慧的,有的人一生下来,就是“小天才艺术家”了!
“天仙姐姐”发了话,谁敢不听?
于是乎,才出现了陈成一行人所见到的如此奇葩的相亲大会!
本来,一切都在顺利地进行中。
那些由天仙姐姐审定过的“谜语”,的确难倒了对面不少糙汉,而能回答正确,顺利过河的,也都是“如意郎君”之选!
姑娘们尝到了好处,也都对新赛制十分欣赏!
是啊,凭什么随随便便本姑娘就被你得到了呢?
太容易得到的东西你们都不会珍惜!非要拔高一下门槛不可!
结果这个时候陈成来了,可以说,他的出现对比赛的公平性造成了极大的影响!
在他的帮助下,无论什么歪瓜裂枣,都能通过“导师考核”,来到对岸。
这样就失去了筛选的意思,姑娘们也不好分辩哪些人是真才实学的,哪些是浑水摸鱼的了。(大家公认的就是,跟陈成一起过来的这位阿冲老哥,在对歌上是没啥天赋的……汗……)
更严重的一点是——
陈成的出现,全面压制了隔岸的这些女孩子啊!
包括天仙姐姐在内!
如果难不倒陈成的话,那她作为刘仙姑的传人,岂不是徒有虚名?
老娘当年可是千场不败的!
而她刚刚出师,就遇到陈成这么个难啃的角色,放他过关,传出去的话,大家该怎么想?
“我就说嘛,刘仙姑后继无人啦!”
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