七少就管不了了——
送君千里终须一别，要不然，咱们就在此别过吧！
陈成此话一出，七少自然是哀嚎一片！
不行不行不行！
少年们冒险的旅程才刚刚开启！怎么能在这里就宣告结束！
严重抗议完，才看陈成陈成满脸坏笑，知道又被他耍了，一通指责，让他赶紧找到路。
“唔，前面不是一群人么！问问他们不就知道了！”陈成手一指，七少一看，果然看到河岸边一群人挤在一团，不知在干什么。
“劳驾问一下——往河对岸，去宜州的路该怎么走？”陈成指派小六上前问路。
“过河？我们还想过去呢！”被小六问话的青年没好气道。
这话听得陈成一头雾水，看你们的穿着打扮，应该都是本地人吧？
要过一条河，有什么难的？
就算没有桥，也有船，都没有，我就不信你们生长在水边，连划水都不会！
青年们打量着陈成一行人，试探问：“你们是汉人吧？”
陈成应了是。
“今天要想过得河去，必须要答出对岸歌里的问题，要不然，是过不得的！”一青年摇头叹气。
“是的，不仅要回答出答案，还要用山歌的形式唱出来！要不然，也不算数！”
“可是现在这道题太难了！我不会做！我不会做！噢！不！”另一个青年抱着头痛苦道，让陈成很想上前问一问：
这位兄台怕不就是姓袁吧？
不过呢，要过河，还要回答问题——
这是什么名堂？
乡村版“开心辞典”？
嗯……
不过，像山歌对答这种事情，陈成也算是有些了解。毕竟在后世人的映像中，广西、云南一带就是很能唱山歌，什么“老司机带带我，我也没带钱”嘛！
其实，这还不是到后世才有的，这习惯古已有之。
宋代周去非的《岭外代答》有如此描述：“广西诸君，人多能乐，城郊村落，祭祀喜葬，无不用乐，虽耕田亦必与乐相之”。他在文中感慨道：“迭歌相合，含情凄婉……其间乃有绝佳者”(《据知不足斋丛书》)。历来这些少数民族聚居的地方，都是山歌活动的中心，平时农闲的时候无聊赛赛山歌，也是很正常的嘛！
不过听青年们的意思，现在却是被某道题给难住了，区区小陈我不才，最擅长猜谜语，当初始安七少七个人在一起出谜语，都猜不过我，哈哈哈！
你们有什么难题，说给我听听，我来帮你们解决！
“你？”众青年看着他：“这道题奇难无比，恐怕你是不行的。”
“就是，连我们中最会唱歌的大壮哥，都没猜出来！”
他们越说不好猜，陈成较劲的劲头才旺盛，问：“你们说的是什么问题，只管道来！”
“行，那你听好了！”青年清了清嗓子，唱了起来：“
兄弟七八个嘞，围着柱子坐;
大家一把家来分嘞，外头衣裳就扯破。”
歌声嘹亮，响彻云霄，让陈成不由得称赞一声：
果然是天赋异禀，原生态！
你不得不说，少数民族同胞们都是天生的演唱家！
他这一唱完，大家一起鼓起掌来：“好！”
满满的喝彩声！
青年郁闷道：“你别光顾着说好啊！倒是帮忙想一想，这歌里面到底唱的是个啥？”
“唔。”陈成挠了挠下巴，一家子有七八个兄弟，围着柱子坐一堆，一到分家的时候，就打得狗血淋头，衣服都给扯破了……
这说的是……
一场严重的家族纠纷啊！
我猜到了！
就是——
你们村哪一家兄弟不和睦，天天争夺家产，所以歌作者唱这歌来抨击他吧？
“别开玩笑了！”青年大失所望，一副“果然你也猜不出来”的样子。
陈成哈哈大笑：“不逗你了！这有什么难的！明显的，这就是一种咏物惯用的套路嘛！我一听就知道是什么了！你且听我给你吟来：
三餐齑粥犹嫌秽，百味荤腥久不尝。
顷来食之如餐密，已换山中一副肠。“
三餐一直吃粥饭，会觉得腻，也觉得污秽；
荤腥更是坏东西，很久没有吃过。
但只要吃这个东西，非常密集的话，就跟山中修行人“辟谷”一样，情结肝肠，焕发心生！
“……*#））￥）！！）青年嘟囔了一声，陈成心想怕是他们当地的骂人的话，然后又听他道：“本来我还猜到一些眉目，被你这么一说，我是什么都不知道啦！”
陈成再次哑然失笑：是啊，天天跟别人写诗已经写糊涂了，忘了这些老乡都是不识文字的，自然没有功夫跟你拽文。
“好了好了，不戏弄你了，这答案就是——”陈成笑了笑：“大蒜嘛！”
是的，一家兄弟几个，不就是大蒜的几个蒜瓣嘛！
他们围着的柱子不就是根茎嘛！
剥开大蒜，可不就把它的外衣给撕破了吗！
这有什么难的！
至于陈成写的诗，那是因为古人觉得大蒜可以消毒生津，倒不觉得他是刺激性的东西。
一听到陈成的正确答案，青年两眼放光：“啊啊啊啊！没错没错！就是蒜！哈哈哈！我要成为第一个过河的人了！”
正高兴着，身边突然窜出一个人，冲对岸道：“对岸的阿妹听着！答案我猜出来了！且听我的歌！
我家种蒜我活忙，
送与阿妹尝一尝……“
“大壮哥，你！”问陈成的青年见此状，目瞪口呆！
大壮却推开他，继续把他的“种蒜之歌”唱完！
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